Григоріанський календар: реформа 1582 року

4 жовтня 1582 року — день, коли світ зазнав важливої зміни в обчисленні часу. Цього дня набула чинності реформа календаря, запроваджена папою Григорієм XIII. Мета реформи полягала в ліквідації десятиденної різниці між календарем та астрономічною датою, що склалася протягом понад 1600 років із запровадженням юліанського календаря.

Суть реформи

Однією з основних проблем, яку реформа мала вирішити, була різниця в даті весняного рівнодення. Від початку введення юліанського календаря до XVI століття накопичилася різниця у 10 днів порівняно з реальним настанням рівнодення. Це створювало труднощі, особливо визначення дати Великодня, що було важливим для християн.

Згідно з нововведенням Папи Римського, одразу ж після 4 жовтня 1582 року настало 15 жовтня. Цього дня в Італії, Королівстві Франція, Іспанії, Королівстві Португалія та Речі Посполитій (зокрема, й на території України) запроваджено григоріанський календар — десять днів вилучили з календаря. За григоріанським календарем, визнаним невдовзі практично в усіх католицьких країнах, помилка в один день “набігає” за 33 тисячі років.

Реформа календаря була підписана і проголошена 24 лютого 1582 року папською буллою «Inter gravissimas» («Серед найважливішого») в урочистій обстановці. У ній наказувалося не вважати високосним рік, кратний 100, але не кратний 400 (наприклад 1600-й — високосний, а 1700-й — ні), як це й пропонував Алоізій Лілій. Проте друга його ідея була відхилена за наполяганням члена папської комісії з реформи Христофора Клавія, і десятиденна різниця між календарною та астрономічною датою ліквідовувалася за один день.

Реакція держав та курйози впровадження

Оскільки влада Григорія XIII не поширювалася далі Папської області, крім пунктів, які стосувалися безпосередньо реформи календаря, папська булла містила звернення до правителів країн щодо необхідності прийняття нового календаря в їхніх володіннях.

Починаючи з появи григоріанського календаря, ідею його впровадження відхилили північноєвропейські та східноєвропейські держави, які в основному були протестантськими та православними. Проте після Берестейської унії впровадження нового календаря поширилося у Правобережній Україні та продовжило свій шлях до Полоцького собору 1839 року. На той час григоріанський календар зберігався на західноукраїнських теренах, що входили до держав, де обов’язковим було використання цього календаря (як-от Польща та Австрія). У більшій частині України, яка тоді перебувала під владою російської імперії, і там, де сформувалася Українська Народна Республіка, перехід до григоріанського календаря став реальністю у 1918 році, а дати у перехідний період називали “за новим стилем”.

Введення нового календаря не обійшлося без казусів. Наприклад у Бельгії 1 січня 1583 настало відразу після 21 грудня 1582, і в тому році все населення залишилося без Різдва. Шведи у XVIII столітті намагалися плавно перейти на нове літочислення, але через 11 років знову повернулися до юліанського календаря і запровадили григоріанський лише через 40 років, перестрибнувши з 17 лютого 1753-го на 11 днів уперед. На Алясці через перенесення лінії зміни дати після п’ятниці 5 жовтня 1867 року за старим стилем настала ще одна п’ятниця 18 жовтня за новим стилем.

Григоріанський календар в українському контексті

Починаючи з вересня 2023 року, українські християнські конфесії розпочали перехід на григоріанський та новоюліанський календарі. Цей вирішальний крок став результатом реакції на російське вторгнення 2022 року, яке порушило не тільки політичну, а й соціальну та культурну стійкість країни.

Цей перехід відбувається не тільки на рівні календарної системи, але є важливим виявом духовної єдності та спільності в умовах нестабільності. Християнські конфесії, що вирішили використовувати григоріанський календар, подають важливий сигнал єдності серед релігійних спільнот у часи важких випробувань.

Спроба українських християнських конфесій визначити свої святкові та духовні події за новим літочисленням стала важливим елементом їхнього внутрішнього життя та релігійного вираження в умовах геополітичних коливань. Це не лише релігійна адаптація, але й активна участь у визначенні сучасної ідентичності та спроба підкреслити солідарність у часи кризи.

Григоріанський календар — символ часової гармонії

Таким чином, 4 жовтня 1582 року відкрило новий розділ в історії вимірювання часу — еру григоріанського календаря, вносячи порядок у хаос календарної неузгодженості. Запровадження григоріанського календаря є спробою вирішення давніх проблем та визнання нових реальностей в усвідомленні хронології.

Юліанський і Григоріанський календар – чим вони відрізняються?

Люди дуже давно замислювалися про потребу в літочисленні. Варто згадати, той самий календар Майя, який кілька років тому наробив багато шуму у всьому світі. Але майже всі світові держави зараз живуть за календарем, який називається григоріанський. Втім, у багатьох фільмах або книгах можна побачити чи почути згадки про юліанському календарі. У чому ж різниця між цими двома календарями?

юліанський календар

Свою назву цей календар отримав завдяки найвідомішому римського імператора Гаю Юлію Цезарю. Розробкою календаря займався, звичайно, не сам імператор, але робилося це за його указом цілою групою вчених-астрономів. Днем народження цього способу літочислення є 1 січня 45 року до нашої ери. Слово календар також народилося в Стародавньому Римі. У перекладі з латині воно означає – боргова книжка. Справа в тому, що тоді відсотки за боргами платилися в календи (так називалися перші дні кожного місяця).

Крім назви всього календаря, Юлій Цезар також дав ім’я одному з місяців – липень, хоча спочатку цей місяць називався – квінтиліс. Інші римські імператори теж давали місяців свої імена. Але крім липня, в наші дні вживається тільки серпень – місяць, який був перейменований на честь Октавіана Августа.

Юліанський календар повністю перестав бути державною в 1928 році, коли Єгипет перейшов на григоріанський. Ця країна стала останньою з перейшли на григоріанський календар. Першими ж перейшли Італія, Іспанія і Річ Посполита в 1528 році. Росія здійснила перехід в 1918 році.

В наші дні юліанський календар використовується тільки в деяких православних церквах. У таких, як: Єрусалимська, Грузинська, Сербська і Російська, Польська та Українська. Також за юліанським календарем відзначають свята Російська і Українська греко-католицькі церкви і давньосхідні церкви в Єгипті та Ефіопії.

Григоріанський календар

Цей календар був введений Папою Римським Григорієм XIII. На честь нього і отримав свою назву календар. Необхідність заміни юліанського календаря полягала, в першу чергу, в замішанні з приводу святкування Великодня. За юліанським календарем святкування цього дня випадало на різні дні тижня, але християнство наполягало на тому, що Великдень завжди повинна святкуватися в неділю. Однак хоч григоріанський календар і упорядкував святкування Пасхи, з його появою збилися інші церковні свята. Тому деякі православні церкви досі живуть за юліанським календарем. Наочним прикладом є те, що католики відзначають Різдво 25 грудня, а православні 7 січня.

Перехід на новий календар не всі люди сприйняли спокійно. У багатьох країнах спалахували бунти. А в Російській Православній Церкві новий календар діяв всього 24 дня. Швеція, наприклад, і зовсім жила за своїм власним календарем через всіх цих переходів.

Спільні риси в обох календарях

1. розподіл. Як в юліанському, так і в григоріанському календарі рік ділиться на 12 місяців і 365 днів, і по 7 днів в тижні.
2. місяці. У григоріанському календарі всі 12 місяців називаються також як і в юліанському. У них така ж послідовність і така ж кількість днів. Є простий спосіб, як запам’ятати в якому місяці і скільки днів. Необхідно стиснути власні руки в кулаки. Кісточка на мізинці лівої руки буде вважатися січнем, а наступна за нею западина – лютим. Таким чином, всі кісточки символізуватимуть місяці, в яких 31 день, а все западини – місяці, в яких 30 днів. Звичайно, виняток становить лютий, в якому 28 або 29 днів (залежить від того високосний зараз рік чи ні). Западина після безіменного пальця правої руки і кісточка правого мізинця не враховуються, так як місяців за все 12. Такий метод підходить для визначення кількості днів і в юліанському і в григоріанському календарях.
3. церковні свята. Усі свята, які відзначаються за юліанським календарем, відзначаються і за григоріанським. Проте святкування відбувається в інші дні і числа. Наприклад, Різдво.
4. Місце винаходи. Як і юліанський, григоріанський календар був винайдений в Римі, однак в 1582 році Рим був частиною Італії, а в 45 році до нашої ери – центром Римської імперії.

Відмінності григоріанського календаря від юліанського

1. вік. Так як деякі Церкви живуть за юліанським календарем, то можна з упевненістю стверджувати, що він існує. А значить він старше григоріанського на приблизно 1626 років.
2. Використання. Григоріанський календар вважається державним майже у всіх країнах світу. Юліанський календар же можна назвати церковним календарем.
3. Високосний рік. У Юліанському календарі кожен четвертий рік є високосним. У григоріанському ж високосний рік той, номер якого кратний 400 і 4, але той який не кратний 100. Тобто 2016 рік за григоріанським календарем високосний, а 1900 – ні.
4. різниця дат. Спочатку григоріанський календар, можна сказати, поспішав на 10 днів у порівнянні з юліанським. Тобто за юліанським календарем 5 жовтня 1582 року – вважалося 15 жовтня 1582 року по григоріанським календарем. Однак зараз різниця між календарями становить вже 13 днів. У зв’язку з цією відзнакою в країнах колишньої Російської імперії з’явився такий вираз, як за старим стилем. Наприклад, свято, іменований Старий Новий Рік, є просто Новим Роком, але за юліанським календарем.