Що означає одна і дві коси

Зміст:

SE і DE кіски – відмінності, схеми плетіння, плюси та мінуси

Нарощування волосся за допомогою капсул та інших технік відходить у минуле, його замінюють DE і SE кучері, коси та дреди. Це сучасний, безпечний метод збільшення довжини волосся та простий спосіб надання своєму образу яскравого сучасного звучання.

Важливо! Безперечний плюс такого методу збільшення довжини волосся полягає в тому, що додаткові пасма (канекалони) можна використовувати повторно!

Довгі косички, які не потребують догляду

Конструкції з ДЕ та РЄ кіс набагато простіше у догляді та носінні, на відміну від тих же РЄ та ДЕ дредів чи локонів: канекалони не сплутуються, їх не треба підв’язувати на ніч, часто мити та повторно завивати.

Що означає абревіатури ДЕ (DE) та РЄ (SE) у назві накладних кіс?

Single end або SE. У перекладі з англійської означає один кінець. Це накладна кіска, яка заплетена з натурального або, найчастіше, штучного волосся. Починається вона з петельки з волосся, яка переходить у кіску і доплітається до кінця, як завжди.

Double end або DE. Подвійний кінець – так звучить у перекладі назва іншого виду штучних кіс. Але, на відміну від РЄ, ДЕ заготівлі виглядають інакше. Починається і закінчується вони тонкою частиною заплетеної кіски, тобто виглядають як дві косички, ніби з’єднані в найширшому місці плетіння.

Важливо! Одна ДЕ коса у складеному вигляді – це дві кіски на голові.

Афрокоси vs безпечні накладні коси РЄ та Де – в чому їхня різниця і що краще?

Класика плетіння афрокос – це коли поверхня голови ділиться на безліч підстав (або баз) і від кожної такої ділянки заплітається тоненька точкова кіска . Створюється вона зі свого натурального волосся і по ходу плетіння може додаватися додатковий штучний матеріал.

Така афрокласика була популярна кілька років тому, коли мода на екзотичні зачіски лише з’являлася.

Крім одного великого плюсу – цікавого зовнішнього вигляду, укладання з безлічі класичних афрокосичок таїть у собі серйозні мінуси.

  1. Довгий час плетіння (один майстер витрачає близько 12 години, у чотири руки – 6 – 6,5 години)
  2. Сильне натяг шкіри голови. Волосся може травмуватися і випадати, шкіра голови запалюється – її доведеться доглядати антисептиком. Крім того, треба довго звикати – коси мають обм’якнути і натяг ослабне.
  3. Висока вартість послуги.

СЕ (SE) коси: заготівлі та вплетення

Заготівлі з накладних кіс можна купити в інтернет-магазинах, а можна замовити у майстра, який створюватиме вашу унікальну зачіску.

Онлайн-купівля може виявитися невдалою: важлива якість, кількість канекалону та його вага. Прочитайте відгуки, поставте запитання, перш ніж здійснити покупку.

Заготівля комплекту РЄ кіс

Ви можете навчитися самостійно робити заготовку для накладних кіс. Для цього потрібно придбати канекалон і виділити багато вільного часу.

Косички плетуться будь-які: класичні трипрядні, квадратні, чотирипрядні. Чудово виглядає комбінація з кіс різної товщини і в різній техніці виконання: наприклад, сенегальські кіски та риб’ячі хвости.

Етапи створення РЄ заготівлі:

  1. відокремлюється довга частина канекалона, з якої плестиметься одна кіска;
  2. прядка перекидається через мотузкову основу-кільце, щоб утворилася петелька;
  3. відступивши пару сантиметрів починається заплетення кіски до самого кінчика.

Увага! Основа-кільце з мотузки прикріплюється на рівні рук, щоб не витрачати зайві сили і не тягнутися. Не поспішайте розрізати його після заготівлі комплекту: на ньому зручно переносити коси.

Наприкінці плетіння всіх заготовок кінці штучного канекалона занурюються в окріп для запаювання волосків, що втекли, і надання гладкості кінчикам. Краще експериментувати на зразку, щоб зрозуміти тривалість цієї процедури для конкретного канекалону.

Рада! РЄ коси можна вплітати точково і на каркас. Ще існує варіант вплетення по дві SE заготівлі на одну базу з випуском.

Точкове закріплення РЄ кіс

Для цього способу виділяється база на голові зі своїм волоссям, яке простягається в петельку РЄ заготівлі. Майстер обплітає заготівлю натуральним волоссям напіввісімкою.

За 7-10 см до кінця приплітаються нитки у декілька (4-6) додавань. Плетіння триває доки своє волосся повністю не витрачено. Потім потрібно зробити кілька закріпок і вузлів нитками навколо кіски.

Важливо! Готові коси необхідно закріплювати, щоб вони не заважали роботі.

Закріплення РЄ кіс на каркас

Каркас – це щільно заплетені французькі коси (брейди) по всій площі голови, своєрідна сітка з кісок.

Майстер за допомогою гачка із затвором з’єднує волосся в каркасі та петельку в РЄ заготівлі.

Плюс! Такий спосіб дозволяє швидко змінити імідж: колір волосся повністю перекривається.

ДЕ (DE) коси: заготівлі та вплетення

ДЕ коси вимагають ще менше часу для вплетення: адже одна заготовка у складеному вигляді – це дві кіски!

Заготівлі ДЕ кіс

  1. Необхідно відокремити пасмо для коси.
  2. Перекинути її через перекладину (наприклад, стілець) так, щоб вона була складена наполовину.
  3. Один вільний кінець закріпити, другий почати заплітати від перекладини до кінця.
  4. Закріплений (розпущений кінець) протягнути трохи вперед, щоб побачити послідовність, візерунок кіски та доплести.
  5. Обробити окропом або праскою як СЕ коси.

Вплетення ДЕ заготовок

Увага! ДЕ коси закріплюються лише точково, на одну основу.

Ця заготівля закріплюється на основу так: один кінець ДЕ коси залишається вільним, а інший обплітається своїм волоссям і закріплюється ниточкою. Таким чином з однієї ділянки виходить дві косички.

Плюс. Колір волосся таким чином можна частково перекрити!

Для якої довжини підходять накладні РЄ та ДЕ коси?

Зазвичай майстри пишуть про мінімальну довжину волосся 10 см, якщо брати коротке волосся, то носитимуться коси недовго.

Просто розплетуться: буде шкода втрачених грошей та часу.

Для ДЕ кіс – мінімум 10 см, якщо волосся занадто довге їх доведеться все заплітати в піввісімку. Це може бути досить травматично, адже чим довше волосся, тим складніше підтримувати його здоров’я.

Для РЄ кіс діє той самий принцип при точковому плетінні. А ось із довгим волоссям краще зробити каркас і кріпити канекалон на нього.

Плюси РЄ та ДЕ кос

  1. Економія часу майстра та клієнта: вся основна робота провадиться заздалегідь. Майстер тільки приплітає готові заготовки у волосся, а не повністю заплітає канекалон та волосся по всій довжині, як у афрокласиці.
  2. Можливість часткового або повного перекриття кольору.
  3. Легкий догляд за штучними косами.
  4. Можливість повторного використання комплекту після прання та сушіння.
  5. Можна самостійно зняти накладні коси: піввісімка розплітається нескладно.
  6. Такі коси приносять менше дискомфорту, ніж класичні.
  7. Своє волосся практично не псується.
  8. Коси досить легкі – від 300 грамів важить один комплект.
  9. Прекрасний варіант безпечно подовжити волосся.

Мінус РЄ та ДЕ кос

  1. Це коси носяться 4-5 тижнів, ДЕ коси до двох місяців, потім їх треба знімати.
  2. Висока вартість послуги плетіння кіс.
  3. Тривала підготовка: для створення ексклюзивного комплекту потрібно три тижні. Майстер підбирає матеріал, колір, вид кісок, аксесуари.
  4. Дуже важко знайти хорошого майстра.
  5. Можлива алергія або специфічна реакція шкіри голови, лупа.

Краще залишити ідею про ДЕ та РЄ косів, якщо…

Ви алергік! Більшість представлених на ринку канекалонів виготовляються із синтетики із застосуванням барвників. Неможливо передбачити реакцію організму на постійний контакт зі шкірою людини, схильного до алергії.

У вас чутлива шкіра! Якщо шкіра голови червоніє і запалюється, то кіски тільки погіршать проблему, аж до випадіння волосся. Також штучне волосся може поколювати схильну до подразнення шкіру.

Косам всі віки покірні?

Для маленьких принцес зазвичай заплітається мінімальна кількість кіс: дитина не може довго всидіти на місці, а бути схожою на модну зачіску, особливо на півдні, їй хочеться .

Для підлітків є багато цікавих та провокаційних варіантів та комплектів, до яких додаються стрічки, кільця, підвіски.

Для молодих жінок можна порадити, як класичний варіант ДЕ і РЄ кіс, що повністю збігається за кольором з рідним волоссям, так і градієнтний. Не обов’язково епатувати колег, можна досягти гарного образу.

Для жінок старшого віку категорично не рекомендують вплітати штучні кіски.

Щоправда, не зрозуміло, чому: здається на пенсії можна робити все, що хочеш, у тому числі підтримати просунуту внучку та влаштувати феєричну фотосесію. Для багатьох народів землі коси є традиційним прикрасою, незалежно від віку.

Як вибрати текстуру, колір та спосіб плетіння ДЕ та РЄ заготовок?

Можна переглянути фотографії в інтернеті, щоб отримати уявлення про варіанти виконання цієї зачіски. Потім знайти майстра і проконсультуватися з ним про вибір кольору, кількість кісок та час підготовки комплекту.

Важливо! Самостійно дуже важко вгадати, як той чи інший колір впишеться у ваш образ і перекриється натуральним волоссям.

Для кого кіски підійдуть найкраще?

Якщо у вас овальна форма обличчя, то зачіска з ДЕ і РЄ кіс точно підійде і красиво обрамить правильні риси.

Круглиця дівчина з накладними косами варто бути обережнішими, саме в цьому випадку важливий колір, а краще грамотний градієнт і, так звані, акценти в зачісці, які допоможуть витягнути пропорції.

Дівчатам худим слід акуратніше поводитися з об’ємом: занадто велика шевелюра зробить вас схожою на кульбабу.

Важливо! Широкий ніс здаватиметься ще ширшим з такою зачіскою.

Догляд за накладними косами

Якщо у вас чутлива шкіра, то перші дні після заплітання обробляйте голову хлоргексидином або відваром ромашки.

Сверблячка добре знімають антигістамінні засоби.

Можна користуватися звичайним шампунем, наносячи його не на руку, а на губочку і промочувати волосся піною.

Як варіант: можна добре розбавити шампунь водою і таким розчином промити голову.

Важливо! Ніколи не наносите шампунь прямо на голову, він не промиється, а просто засохне.

Реальні відгуки про Се і Де Коси

Олена М.: Виповнилася моя мрія! Нарешті я отримала довге волосся, яке не вимагає частого миття – раз на десять днів промочую розведеним шампунем і загортаю в рушник до висихання. Підвищена увага оточуючих та безліч компліментів! Однак, в офіс я не зважилася б піти зі своїми яскраво-рожевими косами. Проносила рівно три тижні, поки тривала відпустка.

Ангеліна Л.: Не знаю, мені з майстром не пощастило. Хотілося заощадити, адже ціна плетіння в місті становить близько 4000 тисяч, плюс 3000 – підготовка комплекту. Я замовила готовий на Аліці, а майстра знайшла у сусідньому салоні. У результаті, основи були на голові розділені нерівномірно, зачіска виглядала неакуратно.

Що означає одна і дві коси

Всі словники Тлумачний он-лайн словник української мови «СЛОВНИК.УКРЛІТ.ORG» об’єднує слова та словосполучення з різних словників.

коса

КОСА́ 1 , и, ж.

1. Заплетене волосся. Якраз під старою вишнею.. стояла дівчина, хороша, як зоря ясна; руса коса нижче пояса (Вовчок, І, 1955, 38); Очі в неї були великі, дві чорні коси, перекинуті наперед, обрамляли лице (Сенч., На Бат. горі, 1960, 32).

◊ До си́вої коси́ — до старості.— Я ждатиму Йвана хоч до сивої коси (Л. Укр., III, 1952, 739); Зав’яза́ти косу́ див. зав’я́зувати.

2. перев. мн. Довге волосся. Хто се, хто се по тім боці Рве на собі коси. (Шевч., І, 1951, 164); Густі, золото-жовті коси буйними хвилями спадали на її груди і плечі (Фр., II, 1950, 378); Дівча біжить в тяжкім одчаї, Коса їй плечі устеляє (Стельмах, Жито. 1954, 90); * Образно. По один бік глибокого темного шляху білокорі берези в розпущених зелених косах (Вас., II, 1959, 54).

КОСА́ 2 , и, ж. Сільськогосподарське знаряддя для косіння трави, збіжжя тощо, що має вигляд вузького зігнутого леза, прикріпленого до держака. Свідок слави, дідівщини З вітром розмовляє, А внук косу несе в росу. За ними співає (Шевч., І, 1951, 60); [Конон:] Косарі косять, А вітер повіває. Шовкова трава На коси полягає (Кроп., II, 1958, 431); Ти пам’ятаєш, як косили ми в полі жито, як порвав я косу, бо косив невміло (Сос., II, 1958, 369); // Ніж косарки. В обід Тимко приїхав у село за нагостреними косами для косарки (Тют., Вир, 1960, 271).

◊ Наско́чила (зайшла́, найшла́, напа́ла, тра́пила і т. ін.) коса́ на ка́мінь — про тих, що не хочуть уступити один одному. [Ліхтаренко:] Ви не сваріться зо мною, бо наскочила коса на камінь. Я не з тих, що бояться! (К.-Карий, II, 1960, 336); [Арсен:] Сам же образив дівчину, а ждав, щоб вона вибачилась. А Надія горда ж була! [Ганна:] О, і не говори! Напала коса на камінь (Мороз, П’єси, 1959, 242); Смерть занесла́ свою́ го́стру косу́ див. зано́сити.

КОСА́ 3 , и, ж. Вузька намивна смуга суходолу в морі, річці тощо, сполучена одним кінцем із берегом; мис. Човен повернув за гострий ріг піскуватої коси і вступив у Чорне море (Н.-Лев., II, 1956, 225); Скільки оком скинеш — леліє Дніпро, вигинаючись помежи горами, тихо миючи піскуваті коси (Коцюб., III, 1956, 45); На піщаній косі, що кинджалом врізалась у море, стояв маяк (Шиян, Переможці, 1950, 44).

КОСА́ 4 , и, ж., діал. Селезінка. Коса свиняча, що коло печінки, довгенька (Номис, 1864, № 310).

Коса, си́, ж.

1) Коса. От поберуть коси, та й пійдуть ніби-то косить. ЗОЮР. І. 287. Части косы: самая полоса называется полотно́, обухъ ея — прут, носокъ — писок, часть около пискуколос, конецъ острія — жало, пятка — п’я́тка, въ которой находится пупець, входящій въ ямку косовища; пятку придерживаетъ на косовищѣ желѣзное кольцо — пе́рстінь, а сверхъ того еще желѣзная заківка и деревянный пас-клин (клинъ). Шух. I. 169.

2) Коса, сплетенные волосы. Тихо, тихо Дунай воду несе, а ще тихше дівка косу чеше. Н. п.

3) Только мн. ч. и въ нѣкоторыхъ мѣстностяхъ: коси. Волосы вообще. О. 1862. VIII. 49. Який він чудний: борода чорна, коси русяві. Радом.

4) Луковая плетеница, вѣнокъ, въ который вплетены луковицы. Вас. 204.

5) Селезенка. Коса свиняча, що коло печінки, довгенька. Ном. № 310.

6) = Косарь 2. Вх. Уг. 246.

7) мн. = Косарь 4. Вх. Лем. 427.

8) Коса богоматерина. Раст. Hypericum, numifusum. Черк. у. Ум. Кіска, кісонька, кісочка, ко́ска, косонька. По тра копи дівочка, по чотирі кісочка. Маркев. 68. Що суботи ізмивала і в кісоньку заплітала. Ув. Косище. В тих багатих панків такі здоровецькі косища, неначе в кожної куделя на голові. Левиц. Кож. 22.

1) (зменшено-пестливі —кі́ска, кі́сонька, кі́сочка, ко́ска, ко́сонька, коси́ця) довге волосся на голові, звичайно заплетене; дівоча коса — традиційна ознака краси, тому кажуть: «Коса — дівоча кра­са», «Дівка без коси не має краси»; здавна відомий весільний обряд розплітання коси молодої на озна­ку її дівочої чистоти, також розчі­сування її перед вінцем, тому про дівчину, яка втратила цноту, ка­жуть: «Розчесав її косу до вінця», «Вже немає коси в Насті: Петро очіпком накрив»; коли дівчина втрачала дівочу честь (до шлюбу), її косу відрізали, і це була велика ганьба; якщо й не відрізали, то дівчина, що народила позашлюбну дитину, не мала більше прав ходи­ти з непокритою головою — звідси по́критка (див.); обряд розплітан­ня коси відбувався в день шлюбу в супроводі весільних пісень: «Ой на горі жито, тоненькі покоси, А хто буде розплітати дівчиноньці коси? Козак буде розплітати, …до шлюбоньку вести»; товсті й важкі коси вважалися гарними («А то коси, як ковбаси»), що, проте, не завжди означало щасливу долю («У кого коса товста, у того доля пуста»); оспівано образ довгої коси («Руса коса нижче пояса»), хоч щастя ча­сом не від цього залежить, бо ка­жуть: «Коса коротка, а доля солод­ка», «Посивіє їй коса, як кінський хвіст»; див ще заплі́тини. Коса за­плетена, а хата не метена (при­казка); Тихо, тихо Дунай воду несе, а ще тихше дівка косу чеше (пісня); Хто се, хто се по тім боці Рве на собі коси? (Т. Шевченко);

2) ручне знаряддя для косіння трави, збіж­жя тощо, що має вигляд вузького зігнутого леза, прикріпленого до держака; пop. народну загадку про косу, яка косить: «Пливе щука зКременчука, куди гляне — трава в’яне»; традиційний образ продук­тивної, майстерної праці («Коса — робота, серп — охота, а ціп хоч і дурний, аби кріпкий»); цінується гостра (добре помантачена) коса: «Добра коса: щоб утяв, то б упав», «Де ще те літо, а він уже косу клепа», «Яка коса, така і бабка»; ос­кільки косять гінками кілька коса­рів, особлива роль відводиться першому з них: «Чия коса перша, того лука ширша»; поширений символ смерті, що «косить» усе живе: «Не благай, не проси, не клепає коси, …Приспівує старий, косить, кладе горами покоси». А внук косу несе в росу (Т. Шевчен­ко); Наскочила (найшла, попала, трапила, налетіла) коса на камінь (прислів’я — про тих, котрі не хо­чуть поступитися одне одному в чому-небудь). Який косар, така й коса (прислів’я).

Коса – дівоча сила: чому українки плели коси

“Коли я заплітаю волосся, вдягаю костюми та танцюю під українську музику, я відчуваю найвищу причетність до своєї бабусі та до нашої культури”, – каже голова відділу б’юті-контенту Farfetch Софія Панич. Вона родом з Нью-Йорка, проте має українське коріння: її баба й дідо емігрували з України під час Другої світової.

Фото із сімейного архіву Софії Панич

Заплетене волосся, коси, – це сакральна зачіска українок. Коса символізувала дівочу вроду, честь, цноту. Після заміжжя косу обрізали, а волосся завжди ховали під очіпком, переміткою, хусткою тощо.

Рости, коса

Коса була предметом особливої турботи, а про волосся дівчат починали піклуватися ледве не з народження. Коли новонароджену дівчинку купали вперше, то до купелі клали, зокрема, гребінець – з побажанням, щоб волосся стало густим, довгим і гарним.

Першу стрижку призначали на перший день народження. Неодмінним атрибутом святкування були пострижини. Хрещений батько брав ножиці та проголошував особливі слова-побажання волоссю рости густим, а косі – довгою, до пояса. Острижене волосся спалювали, водночас одне пасмо лишали на згадку та зберігали потім усе життя.

Фактично стрижка, що робилася на перший день народження, була єдиною стрижкою аж до самого весілля. Можна було хіба що підстригати кінчики, але ніколи не дозволялося робити це самій. Отже, після року дівчатка починали відпускати волосся. Матусі дбали про майбутній дівочий скарб: ополіскували донечкам волосся пахучими травами, любистком, канупером (пижмою), корінням аїру тощо. Розчісувати волосся та прикрашати його стрічками було доброю традицією.

Коли дівчинці виповнювалося 6 (за деякими джерелами – 5) років, мав статися ще один обряд, пов’язаний з волоссям – заплітини. Хрещена мати врочисто плела похресниці перші кіски. Заплітали волосся навхрест, з чотирьох боків, з лоба, з потилиці, від вушок. Водночас хрещена могла промовляти слова-побажання для дівчини в майбутньому приваблювати добрих парубків.

Традиційні зачіски

Варіантів кіс в Україні було багато. У святкові дні дівчата плели одну або дві коси, прикрашаючи їх стрічками (вони мали назву “кісники”, “бинди”, “уплітки”) та дукатами; для повсякдення заплетені коси викладали на голові віночком. Часто робили прямий проділ, розподіляли волосся на дві частини та плели “колоски”. Іноді – прикрашали коси польовими квітами.

Був звичай дарувати стрічки коханій дівчині – парубок щонайменше тричі на рік мав купувати своїй дівчині кольорові шовкові стрічки.

На Галичині плели дрібні кіски, дрібушкии. На Закарпатті любили пишні коси з підчесаного волосся.

Проте ідеальною зачіскою вважалася охайна “гладка голівка”. На свята її прикрашали широкою стрічкою або віночком.

Коса та цнота

Українська народна пісня

Коса символізувала цноту, а охайна, гладенька голівка – дівочу чистоту. Особливо цікаво в цьому контексті розглядати картину Шевченка “Катерина”. Нагадаємо, за сюжетом картини вагітна дівчина залишається одна: їй готується трагічна доля покритки. Волосся вагітної, зрадженої москалем Катерини, ще не покрите, проте вже розтріпане.

“Катерина”, Т. Г.Шевченко, фрагмент. 1842, полотно, олія. Національний музей Тараса Шевченка

Розпущена, розплетена коса в українському фольклорі натякає на драматичні події в особистому дівочому житті. Етнографи вважають, що поширений сюжет, коли молода дівчина тужить, розпустивши косу, символізує втрату цноти. Чому тужить дівчина? – її шанси вийти заміж незайманою (а це означає, вийти заміж взагалі) рівні нулю.

Весілля та коса

Горіла сосна, палала, горіла сосна, палала
Під нев дівчина стояла, під нев дівчина стояла
Горіла сосна, палала
Під нев дівчина стояла, під нев дівчина стояла

Під нев дівчина стояла, під нев дівчина стояла
Русую косу чесала, русую косу чесала
Під нев дівчина стояла
Русую косу чесала, русую косу чесала

Ой, коси, коси, ви мої, ой, коси, коси, ви мої
Довго служили ви мені, довго служили ви мені
Ой, коси, коси, ви мої
Довго служили ви мені, довго служили ви мені

Більше служить не будете, більше служить не будете
Під білий вельон підете, під білий вельон підете
Більше служить не будете
Під білий вельон підете, під білий вельон підете

Українська весільна пісня

Сюжет цієї пісні описує один з найголовніших весільних ритуалів. Відповідно до нього, молода дівчина напередодні весілля розчісує косу та прощається з нею, з дівоцтвом і дитинством, готується сховати її під вельон (фату). На весіллі косу обрізали “до порогу” (межа між минулим і майбутнім) або просто розплітали під час весілля, це був ритуал. Розплести косу могли довірити старшому братові. Це символізувало перехід до дорослого життя й те, що жінка тепер підпорядковується не батькові, а чоловікові.

“Ідилія”. М. Пимоненко. Полотно, олія. 1908. НАМУ

Заміжні жінки мали ховати волосся. Ба більше, вважалося, що після весілля заплітати косу жінка не мала. Як і не мала більше ходити з дівчатами.

«Наречена». Федір Кричевський. 1910 рік. Полотно, олія. НАМУ

Коса та відомі українки

Найвідомішою українкою, яка носила косу, була Леся Українка, феміністка, письменниця, громадянська активістка. Леся Українка

Чемпіонка світу зі стрибків у висоту в приміщенні, призерка Олімпіади в Токіо 2020 Ярослава Магучіх завжди з’являється на змаганнях з косами. У своєму інтерв’ю для VOGUE UA 20-річна українська спортсменка розповідала про свої спортивні ритуали. Виявилося, що більша частина з них пов’язана з красою. Вона неодмінно плете коси перед змаганнями. Свої знамениті «колоски» Ярослава робить собі сама — каже, це її заспокоює. Ярослава Магучіх

Українська бобслеїстка Лідія Гунько теж обожнює коси. Для участі в зимовій Олімпіаді в Пекіні вона вибрала синьо-жовті коси.

Лідія часто тренується з косицями.

Серед українських співачок чимало тих, хто часто з’являється з косами на концертах та в соцмережах: Джамала, Аліна Паш, Надя Дорофеєва, Юлія Саніна тощо.

– Ви – коваль? Голос за спиною пролунав так несподівано, що Василь аж здригнувся. До того ж він не чув, щоб двері в майстерню відкривалися і хтось заходив усередину.– А стукати не пробували? – грубо відповів він, злегка розсердившись і на себе, і на моторного клієнта. – Стукати? Хм … Не пробувала, – відповів голос.Василь схопив зі столу ганчір’я і, витираючи натруджені руки, повільно обернувся, прокручуючи в голові відповідь, яку він зараз збирався видати в обличчя цього незнайомця. Але слова так і залишилися десь в його голові, тому що перед ним стояв вельми незвичайний клієнт. – Ви не могли б виправити мені косу? – жіночим, але злегка хриплуватим голосом запитала гостя.– Це все, так? Кінець? – відкинувши ганчірку кудись в кут, зітхнув коваль.– Ще не все, але набагато гірше, ніж раніше, – відповіла Смерть.– Логічно, – погодився Василь, – не посперечаєшся. Що мені тепер потрібно робити?– Виправити косу, – терпляче повторила Смерть.– А потім?– А потім наточити, якщо це можливо.Василь кинув погляд на косу. І дійсно, на лезі були помітні кілька вищербин, та й саме лезо вже пішло хвилею.– Це зрозуміло, – кивнув він, – а мені-то що робити? Молитися або речі збирати? Я просто в перший раз, так би мовити …– А-а-а … Ви про це, – плечі Смерті затряслися в беззвучному сміхові,– ні, я не за вами. Мені просто косу потрібно підправити. Чи зможете?– Так я не помер? – непомітно обмацуючи себе, запитав коваль. – Вам видніше. Як ви себе почуваєте?– Та наче нормально.– Нудота, запаморочення, щось болить?– Н-н-ні, – прислухаючись до своїх внутрішніх відчуттів, невпевнено сказав коваль.– В такому разі, вам нема про що турбуватися, – відповіла Смерть і простягнула йому косу. Взявши її в, моментально задерев’янілі руки, Василь почав оглядати її з різних сторін. Справ там було на півгодини, але усвідомлення того, хто буде сидіти за спиною і чекати закінчення роботи, автоматично подовжує термін, як мінімум, на пару годин. Переступаючи ватяними ногами, коваль підійшов до ковадла і взяв в руки молоток.– Ви це … Сідайте. Чи не будете ж ви стояти ?! – вклавши в свій голос всю свою гостинність і доброзичливість, запропонував Василь. Смерть кивнула і сіла на лавку, спершись спиною на стіну. Робота добігала кінця. Випрямивши лезо, наскільки це було можливо, коваль, взявши в руку точило, подивився на свою гостю.– Ви мене вибачте за відвертість, але я просто не можу повірити в те, що тримаю в руках предмет, за допомогою якого було загнано у могилу стільки життів! Жодна зброя в світі не зможе зрівнятися з ним. Це воістину неймовірно.Смерть, яка сиділа на лавці в невимушеній позі, і розглядала інтер’єр майстерні, якось помітно напружилася. Темний овал капюшона повільно повернувся в сторону коваля. – Що ви сказали? – тихо промовила вона.– Я сказав, що мені не віриться в те, що тримаю в руках зброю, яка …– Зброя? Ви сказали зброю?– Може я не так висловився, просто … Василь не встиг договорити. Смерть, блискавичним рухом схопившись з місця, через мить опинилася прямо перед обличчям коваля. Краї капюшона злегка тремтіли.– Як ти думаєш, скільки людей я вбила? – прошипіла вона крізь зуби.– Я … Я не знаю, – опустивши очі в підлогу, видавив із себе Василь.– Відповідай! – Смерть схопила його за підборіддя і підняла голову вгору,– Скільки?– Н-не знаю …– Скільки? – викрикнула вона прямо в обличчя коваля.– Та звідки я знаю скільки їх було? – намагаючись відвести погляд, не своїм голосом пискнув коваль. Смерть відпустила підборіддя і на кілька секунд замовкла. Потім, згорбившись, вона повернулася до лавки і, важко зітхнувши, сіла.– Значить ти не знаєш, скільки їх було? – тихо промовила вона і, не дочекавшись відповіді, продовжила,– а що, якщо я скажу тобі, що я ніколи, чуєш? Ніколи не вбила жодної людини. Що ти на це скажеш? – Але … А як же так? …– Я ніколи не вбивала людей. Навіщо мені це, якщо ви самі прекрасно справляєтеся з цією місією? Ви самі вбиваєте один одного. Ви! Ви можете вбити заради папірців, заради вашої злості і ненависті, ви навіть можете вбити просто так, заради розваги. А коли вам стає цього мало, ви влаштовуєте війни і вбиваєте один одного сотнями і тисячами. Вам просто це подобається. Ви залежні від чужої крові.І знаєш, що найнеприємніше у всьому цьому? Ви не можете собі в цьому зізнатися! Вам простіше звинуватити у всьому мене, – вона ненадовго замовкла,– ти знаєш, якою я була раніше? Я була красивою дівчиною, я зустрічала душі людей з квітами і проводжала їх до того місця, де їм судилося бути. Я посміхалася їм і допомагала забути про те, що з ними сталося. Це було дуже давно … Подивися, що зі мною стало!Останні слова вона викрикнула і, схопившись з лави, скинула з голови капюшон. Перед очима Василя постало, поцятковане зморшками, обличчя дуже старої жінки. Рідке сиве волосся висіло заплутаними пасмами, куточки потрісканих губ були неприродньо опущені вниз, оголюючи нижні зуби, кривими кавалками визираючи з-під губи. Але найстрашнішими були очі. Абсолютно вицвілі, абсолютно пусті очі, втупилися на коваля.– Подивися на кого я перетворилася! А знаєш чому? – вона зробила крок в сторону Василя. – Ні, – зіщулившись під її пильним поглядом, кивнув він головою.– Звичайно не знаєш, – посміхнулася вона,– це ви зробили мене такою! Я бачила як мати вбиває своїх дітей, я бачила як брат вбиває брата, я бачила як людина за один день може вбити сто, двісті, триста інших людей! .. Я ридала, дивлячись на це все, я волала від нерозуміння, від неможливості того, що відбувається, Я кричала від жаху …Очі Смерті заблищали.– Я поміняла своє прекрасне плаття на цей чорний одяг, щоб на ньому не було видно крові людей, яких я проводжала. Я одягла капюшон, щоб люди не бачили моїх сліз. Я більше не дарую їм квіти. Ви перетворили мене в монстра. А потім звинуватили мене у всіх гріхах. Звичайно, це ж так просто …– вона дивилася на коваля уважним поглядом, – я проводжаю вас, я показую дорогу, я не вбиваю людей … Віддай мені мою косу, дурень!Вирвавши з рук коваля своє знаряддя, Смерть розвернулася і попрямувала до виходу з майстерні.– Можна одне питання? – почулося ззаду.– Ти хочеш запитати, навіщо мені тоді потрібна коса? – зупинившись біля відчинених дверей, але не обертаючись, запитала вона.– Так.– Дорога в рай … Вона вже давно заросла травою…

– Якщо твоя сила в багатстві, тебе розорять. Якщо твоя сила в друзях, тебе з ними посварять. Якщо твоя сила в славі, тебе забудуть. Якщо твоя сила у владі, тебе повалять. Якщо твоя сила в правді, тебе обманять. Якщо твоя сила в близьких, вони віддаляться. – Чому? – Тому що немає твоєї сили ні в чому зовнішньому, немає її ні в чому мінливому. Сила твоя всередині тебе. Сила твоя у вічному і незмінному. Хтось називає її Богом, хтось любов’ю. Хтось каже, що це дао або шлях всіх речей. Не настільки важливо, як її називати. Той, хто пізнав це одного разу, легко зрозуміє, про яку силу я говорю. Для тих, хто відкрив це в собі, навіть бідність служить багатством, і вороги стають друзями, і брехня обертається в правду … Знаєш чому? – Чому? – Тому що той, хто відкрив це в собі, вміє бачити те ж саме і в усьому іншому, не надаючи великого значення мінливості. У світлі цього будь-хто інший назавжди перестає бути для тебе іншим. Коли ти не надаєш значенню мінливості, вона сама собою поступається місцем сталості всередині тебе. Знаєш, немає в світі сили, здатної це розтрощити. Будь-яка сила, нездатна знищити постійне в тобі, стає твоєю власною силою. Так влаштований цей світ. – Але як знайти цю сталість? – Найскладніше, це ЗРОЗУМІТИ, ЩО ЗОВСІМ НЕ ПОТРІБНО знаходить ТЕ, ЩО ВІД САМОГО НАРОДЖЕННЯ ВЖЕ І ТАК ЗНАХОДИТЬСЯ В ТОБІ. Просто пам’ятай про постійне. Носи в своєму серці його м’яку, теплу. ніжну силу. І знаєш що? – Що? – Це тепло і є справжнє щастя! Igor Nemoff “Пішохід» Джерело

Вишиванка пройшла шлях століть, щоб стати традицією і кілька модних сезонів, щоб стати об’єктом бажання для мільйонів дівчат у всьому світі. До еволюції народного одягу доклала руку Віта Кін – український стиліст, дизайнер і фотограф створила лінію Vyshyvanka by Vitakin, базою яких стали наряди, декоровані контрастною вишивкою. У 2014 році вона придумала сукні-вишиванки, які миттєво стали Instagram-феноменом, а в 2015 році The Wall Street Journal назвав їх найпопулярнішими літніми сукнями року. Їх зняли головні глянцеві журнали світу, за право їх продавати билися головні світові ритейлери. На Net-a-Porter весь запас вишиванок розкупили за півгодини. Віта Кін здобула всесвітню популярність завдяки своїй колекції оригінальних вишиванок, що отримала назву VYSHYVANKA BY VITA KIN. Автентичні сукні, блузи та комбінезони, випущені під девізом Chic Nationale, викликали фурор серед київських модниць і не тільки – Віта отримує величезну кількість замовлень з різних країн. Ім’я українки Віти Кін все частіше згадується на сторінках провідних тематичних видань. Наприклад, Harper’s Bazaar зазначив: дизайнер придбала культовий статус. Підтримав таку оцінку і The Telegraph, охрестивши її марку «хітом нинішнього літа». А редактор Playing Fashion Роберт Міщенко появу Віти серед вітчизняних дизайнерів вважає феноменом. Давно стежу за її особистим стилем, який відрізняється від того, що можна побачити в Києві, – коментує він для преси. Створення VYSHYVANKA BY VITA KIN У Нью-Йорку українському дизайнеру порадили зосередити свою увагу на чомусь конкретному, щоб не роздумувати на кількома ідеями одночасно. Оскільки Віті подобаються орнаменти, то в неї з’явилась ідея робити автентичні светри. Купивши кашемір та спільно з ілюстратором придумавши орнаменти, українка передала ескізи на фабрику. Коли светри пішли у виробництво, дівчина випадково познайомилася з людиною, яка приголомшливо вишивала – так і народилась ідея вишиванки. Найщасливіший день був, коли Віті подзвонили з фабрики і повідомили, що всі її яскраві светри випадково пофарбувалися в чорний колір. Вона їх забрала, викинула і навіть не сварилася з фабрикою – просто забула про светрах і адаптувала свою ідею на тканину. Льон в Україні дуже хорошої якості, а для вишивки український дизайнер використовує високоякісні нитки з Німеччини – ось формула успіху Віти. Пристрасть Віти – сімдесяті: на них припало її дитинство. Мама Кін була модницею: Я стояла в школі і сподівалася, що вона прийде, поки діти ще не розійшлися, щоб всі побачили, яка вона крута. Я пам’ятаю стиль сімдесятих, він був дійсно приголомшливим і дуже доброзичливим, – згадує дівчина. Свої роботи дизайнер продає через Instagram. Сторінки в соціальній мережі їй вистачило, щоб відчути, що таке успіх. Зараз же клієнткам доводиться чекати по кілька тижнів на бажану вишиванку, яка до того ж коштує більше тисячі фунтів. Незважаючи на цю популярність, дизайнер заявляє, що не має амбіцій створювати модну імперію, названу своїм ім’ям. Їй цілком комфортно творити в нинішніх умовах, а все, що потрібно – тільки час для створення нових зразків одягу. Все, що я хочу робити – це лежати на пляжі сонячним днем, придумувати нові моделі вишиванок та продавати їх в Instagram. Мої умови: 100% передоплата, 21 день очікування, оплата доставки і тільки два розміри на вибір, – розповіла Кін. Джерело

Патріотичне вбрання, вишиванки і віночки зараз на піку популярності серед українських модниць. Це ще раз доводить, що мода циклічна – адже якщо подивитися на фото українок столітньої давності, ми побачимо ті самі деталі – пише amazing-ukraine.com Цікаву підбірку фотографій українських жінок часів кінця XIX – середини XX століття опублікував на своїй сторінці у Facebook Микола Махно. Як видно зі знімків, у ті часи наші красуні носили традиційний одяг, різноманітні прикраси, намиста, вінки і хустки. Основні елементи українського народного вбрання сформувалися ще за часів князівства і пізніше практично не змінювалися. Вбрання українців залежали в основному від місця проживання та матеріального статку. Джерело

Ялинку обов’язково потрібно ставити на Новий рік. Хтось справжню купує, хтось ставить штучну. Це не важливо; головне, щоб ялинка обов’язково була. Ялинка – це нев’януча доброта й натяк на вічне життя, так вважали філософи. Ялинка приносить в дім радість і щастя. Так що треба поставити ялинку. Так одна жінка думала. Все було дуже непросто. Її син хворів. Він напівлежав в ліжку і дивився телевізор. Або книжки читав – він уже вмів читати. Він малював ялинку з іграшками, але нічого не просив. Він знав, що грошей немає. Він з мамою жив у крихітній кімнаті, в гуртожитку. Вони і цьому були раді. Батько їх покинув, вигнав, вижив з квартири. Він пив і бив. Ось вони і пішли. А потім хлопчик захворів сильно. І майже рік хворів ось. Мама хлопчика йшла по вулиці і побачила, що продають ялинки. Недешево. Можна взяти обідрану – зі знижкою. Але грошей було так мало, що тоді не вистачило б на частування. Ліки теж деякі доводилося докуповувати. І платити кредит… Іграшок ялинкових теж не було, так що і сенсу немає ялинку купувати. Але ялинка потрібна! І мама підійшла до чоловіка, який торгував ялинками; і боязко попросила: а можна купити гілочки? Ось валяються гілочки від ялинок; вона б купила, якщо недорого. Чоловік навіть здивувався. Він тупотів ногами від холоду і ховав обличчя в комір. Він замерз і хотів швидше розпродати ялинки. Їх уже мало залишилося! Він став сам збирати гілочки попишніше; сказав, що будь ласка! Задарма беріть! Мені не шкода! Мама хлопчика дуже зраділа і все ж полізла в гаманець. Їй соромно було даром брати навіть гілочки. А чоловік з білими від інею бровами гілочки їй дав, як красивий букет. І привітав з прийдешнім Новим роком. Вона раптом розплакалася; сама не очікувала. І сказала, що це від нервів. Дитина хворіє, ось і нерви… Вибачте, заради Бога! Чоловік став її питати про все, вона чомусь стала розповідати. Так буває з випадковим попутником в поїзді, знаєте? В цей час три ялинки купили – дуже швидко. Залишилася одна, маленька. Остання. Ось цю ялинку Сергій і відвіз Андрійкові, хлопчикові, який хворів. І маму підвіз заодно – швидко і зручно! Потім ще раз привітав з прийдешнім Новим роком, попрощався, пішов… а через годину знову прийшов з іграшками! І з мандаринами. Заодно і ковбаси взяв. І шоколадку велику! І вони всі разом нарядили ялинку. Малувато іграшок, але не біда. Адже головне – вічнозелена ялинка, символ нев’янучої доброти. І радість хлопчика, який встав з ліжечка і теж наряджав ялинку. І з апетитом їв ковбасу, до речі. Ось так познайомилися мама хлопчика і продавець ялинок. Який тимчасово ялинки продавав; він просто шукав роботу. І знайшов! Став чудово заробляти. І незабаром вони переїхали в затишну маленьку квартиру. В якій на цей Новий рік поставлять велику ялинку! Правда, штучну. Вони її купили задорого, але просто от не хочуть нікому зла. Навіть дереву. Нехай живе в лісі вічнозелена ялинка! А вдома стоїть своя, вся в різнокольорових лампочках, ліхтариках і блискучому дощику. Автор: Анна Кір’янова

Сучасний світ суперництва і конкуренції перетворює людину на жорсткий механізм. Не дивно, що в таких умовах люди із добрими серцями починають вважати себе якимись не такими. У той час як суспільство бачить їх слабкими, насправді вони є хоробрими, бо продовжують бути собою. Людина, у якої добре серце, завжди знаходить час для інших. Для неї проблеми оточуючих є важливими як на інтелектуальному, так і на емоційному рівні. Люди з м’яким серцем схильні відчувати біль усього світу, лежати вночі без сну і плакати через страждання близьких. І це співчуття поширюється навіть на тих, хто цього не заслуговує і просто використовує добросердечних людей у своїх цілях. Однією з якостей людини з м’яким серцем є її вміння прощати. І хоча деколи люди відкрито користуються цим, вона все одно не тримає зла. Вона просто прощає. Більшості з нас це здасться абсурдним, але добра людина розуміє: її прощення допомагає не тільки оточуючим, але і її самій. Це говорить про емоційну зрілість і розуміння того, що образи з’їдають вас зсередини. А за допомогою вибачення добрі люди знаходять внутрішнє умиротворення. Це ж робить їх неймовірно стійкими. Для людини з добрим серцем життя в цьому світі деколи буває дуже непростим. Їй доводиться стикатися з невдачами, неприйняттям і маніпуляцією. А її підвищена емоційність змушує переживати біль від невдач сильніше інших людей. Але добре серце лише прогинається, ніколи не ламаючись. Добросердечним людям деколи потрібний якийсь час, щоб зцілитися, але вони до всього пристосовуються. Не важливо, що змушує їх стати на коліна, адже в кінцевому підсумку вони все одно піднімуться з незмінним бажанням і далі будуть нести людям любов, співчуття і світло. Стати добросердечним означає усвідомити, що уразливість – це зовсім не слабкість. Люди з м’яким серцем можуть виносити удар за ударом, але при цьому завжди готові підніматися. Вони прагнуть щастя для себе і для всіх навколо. Але що найважливіше, вони дивляться на життя з добротою, незважаючи на все, що воно для них приготувало. І це знову ж говорить про їх силу та хоробрость. Тому цінуйте добрих людей у своєму житті, включаючи самих себе. Бути людиною з добрим і м’яким серцем – це потужна сила, а не слабкість. Джерело

Кожен повинен знати для чого варто відвідувати церкву. Якось одна старенька жіночка розповідала своїй маленькій онуці, що саме у храмі людина може знайти спокій душі та пережити там важкі часи свого життя. Через багато років, ставши дорослою, у дівчини почали з’являтись життєві труднощі. У цей момент вона почала згадувати слова бабусі й вирішила відвідати храм. Прийшовши у храм, там до неї підійшла інша жінка та зробила зауваження, що та неправильно тримає руки. Після підійшла інша та зауважила, що дівчина не там стоїть. Потім підійшла ще одна та зробила зауваження, що та прийшла не у тому одязі. А ще чоловік, який стояв поруч сказав, що вона не правильно хреститься. За цими подіями спостерігала ще одна жінка. Вона вирішила підійти та зробити всім зауваження. Жінка запропонувала придбати у церкві книгу, де розповідається про поведінку у церкві. Доросла онука вийшла із храму, сіла на східцях та почала лити сльози від сорому. Тут вона почула голос, який поцікавився, чому вона плаче. Піднявши очі вона побачила Ісуса та сказала Йому, що її не пускають до храму. Ісус обійняв дівчину, заспокоїв її та сказав, що Його іноді теж туди не пускають. Не слід дивитись на вигляд людини, яка заходить у храм, а важливо те, що знаходиться у неї у серці під час літургії. Джерело

Чоловіча сила – вона робить чоловіка успішним, бажаним, цікавим, багатим… вона робить чоловіка чоловіком. До таких тягнуться, таких поважають, з такими спокійно і добре разом. І поруч з такою людиною з’являється почуття захищеності в будь-який час життя. Але що таке -чоловіча сила? Часто її помилково визначають. Так одному батькові приятель говорив, що з сином треба проявляти чоловічу силу. Не дозволяти вередувати і істерики закочувати. Гаркнути на нього гарненько і дати потиличник або ляпас, щоб іскри з очей посипалися. Ось це демонстрація сили. А то не буде батька поважати і розпуститься як баба. Мовляв, я особисто своїх так виховую.Коли синочок чотирьох років Ігорчик влаштував вранці концерт через те, що не бажав одягатися і йти в садок, цей батько подивився спокійно з висоти свого зросту на малюка. А потім ніжно і міцно взяв крикливу і дратівливу дитину своїми великими долонями. І спокійно одягнув дитину в курточку, шапку йому натягнув, чобітки застебнув. Ніжно, спокійно, не кажучи ні слова. А потім підняв дитину на руки. Як пушинку.Поставив на підлогу і сказав: “ну що, підемо в садок, Ігорчику?”. Спокійно сказав. Ігорчик кивнув. Він зовсім заспокоївся. І відчув силу. Не руйнівну і караючу, а добру, але владну. Справжню силу батька. І цей випадок запам’ятався хлопчикові назавжди, він його розповідав вже дорослим, коли розмова зайшла про чоловічу силу.Або молода дружина закотила істерику на рівному місці, буває таке. Обзивала чоловіка поганими словами і навіть спробувала вдарити по обличчю. Вони йшли по темній вулиці, вона хотіла перебігти через дорогу і піти, куди очі дивляться. Але чоловік не відповів на образи, не дозволив втекти, це було небезпечно. Він підняв дружину на руки і поніс. Мовчки. Зібрав всі сили і поніс.І так ніс довго, поки вона не заспокоїлася і не заплакала тихенько. Вона зрозуміла, наскільки чоловік сильніший за неї. І наскільки він може контролювати свою силу. Яку ніколи не застосує проти тих, хто слабкіше і проти тих, кого він любить… дружина більше ніколи не поводилася так. Сила чоловіка її заспокоїла і зцілила. Вона відчувала себе захищеною поруч з ним. Чоловіча сила-це не просто сила. Це вміння стримуватися. Контролювати себе. Підтримувати і прощати тих, хто слабкіше. Свідомо контролювати і свідомо щадити.Не стаючи при цьому слабкіше, – навпаки. Чоловіча сила тільки збільшується від стриманості і великодушності.А у чоловіків-істеричок чоловічої сили немає, хоча вони агресивні, нападають на всіх і жорстоко карають тих, хто слабший. І можуть гарненько надавати дитині або жінці, – вони цим навіть пишаються. Самоутверджуються так…А ті, у кого є справжня чоловіча сила, домагаються багато чого в житті. Навіть не домагаються, а отримують і завойовують. Сила чоловіка у великодушності, не тільки в м’язовій силі або в залізній волі. І поруч з такими чоловіками жінки розквітають. І діти теж… Автор: Анна Кир’янова Джерело