Азан и икамат

Во время намаза с джамаатом в мечети верующие часто могут слышать, как произносится особый призыв к молитве – азан. Помимо этого, непосредственно перед началом фардовой части намаза звучат слова икамата.

Азан представляет собой воззвание, призыв на молитву верующих, произносимый в определённое время. Корни этого религиозного термина – в арабском слове «азана», обозначающем глагол «слушать, слышать, иметь информацию», и «узун», которое переводится как «ухо».

Фактически азан должен звучать пятикратно за сутки – перед каждым обязательным намазом. Традиционно человек, ответственный за это дело – муэдзин – говорил слова азана с минарета мечети, чтобы оповестить о наступлении времени поклонения как можно большее число людей. Второй призыв называется икаматом (либо каматом, камятом, икамой). После него джамаат встаёт непосредственно на совершение молитвы.

Важно понимать, что главная цель азана заключается не только в призыве максимально возможного числа верующих прийти в мечеть, но и в том, чтобы о сути ислама знали как можно больше людей. Именно поэтому в эпоху развития технологий на минареты стали устанавливать специальные звуковые усилители. Правда, в данном случае есть момент, связанный с непониманием людьми в остальной части мира арабского языка, что характерно и для народов, которых принято обозначать как «этнически мусульманские».

История азана

Любопытна предыстория того, как азан был введён в практику мусульман. Пророк Мухаммад (с.г.в.) первоначально сам не произносил ни азана, ни икамата. Его сподвижник, впоследствии второй праведный халиф Умар (р.а.) увидел во сне то, как словам призыва к молитве Мухаммада (с.г.в.) обучил ангел Джабраил (а.с.). Помимо него, такие же видения приснились другим сподвижникам, в частности, Абдуллаху ибн Зайду (р.а.). Эти люди впоследствии обратились к Заключительному Божьему посланнику (с.г.в.), которому понравилась идея произносить азан и икамат. Важным моментом в этой связи являлось также то, что призыв, о котором говорили сподвижники, существенно отличался от того, что практиковали для призыва христиане (колокольный звон) и иудеи (звук горна).

Произнесение азана и икамата не является обязательным действием (фардом либо ваджибом). Однако призыв к молитве находится в ранге сунны муаккада, т.е. действия, которое Пророк Мухаммад (с.г.в.) почти не оставлял. Если человек не будет произносить их при совершении намаза в индивидуальном порядке, на нём не будет никакого греха. Это относится к чтению молитвы как дома, так и в мечети.

Как произносится азан и камат

В них есть такбир и шахада (свидетельство, которое произносит мусульманин в доказательство своей веры). Вот как выглядят оба призыва с транскрипцией.

Текст азана:

Аллаху Акбар (4 раза)

Ашхаду эллэээ илэхэ иллэ-л-Лах (дважды)

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

Ашхаду эннэээ Мухаммадэр-расуулул-Лаах (дважды)

Хэййэ галяя-с-саляях (дважды с небольшмм поворотом головы направо)

Хэййэ галяя-л-фаляях (дважды с небольшим поворотом головы налево)

اَلصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ

Ас-саляяту хайрум-минэ-н-наум (дважды) – эти слова произносятся только перед утренней молитвой

Аллаху Акбар (дважды)

Лэээ илэхэ иллэ-л-Лах (однократно)

Перевод фраз азана: Аллах Велик! Свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Него. Свидетельствую, что Мухаммад – посланник Аллаха. Спешите к молитве, спешите к спасению. (Молитва лучше, чем сон – для утренней молитвы). Аллах Велик! Нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха.

Текст икамата:

Аллаху Акбар (четырежды)

Ашхаду эллэээ илэхэ иллэ-л-Лах (дважды)

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

Ашхаду эннэээ Мухаммадэр-расуулул-Лаах (дважды)

Хэййэ галяя-с-саляях (дважды, но поворот головы и корпуса тела направо не совершается)

Хэййэ галяя-л-фаляях (дважды, но поворот налево не совершается)

Кадъ камээти-с-саляях (дважды)

Аллаху Акбар (дважды)

Лэээ илэхэ иллэ-л-Лах (однократно)

Фраза «Кадъ камээти-с-саляях» переводится как «Уже наступило время молитвы».

В мечети азан, как правило, произносится тем человеком, кто обладает красивым и громким голосом. Призыв на молитву необходимо читать, встав по направлению к Кыйбле, нараспев, в отличие от икамата, который проговаривается быстро. Муэдзин при азане поднимает руки на уровень ушей, помещая указательные пальцы в ушную раковину, таким образом, что ладони касаются боковой части лица. При икамате руки муэдзина опущены.

Слушающие азан внутри мечети верующие должны сидеть спокойно и повторять про себя слова призыва. Во время слов «Хэййэ галяя-с-саляях» мусульманам желательно сказать про себя фразу: «Ля хэулэ уэ лэ кууэттэ иллэ бил-л-Лэхи-л-Галийил-Газыйм» («Нет никакой силы и мощи, кроме Аллаха Всевышнего и Великого»). Когда верующий слышит слова «Хэййэ галяя-л-фаляях», ему желательно произнести выражение «Ма шаа-Аллаху кяянэ уэ мэ лям йашаъ лям йакуун» («Что пожелает Аллах, то будет, и то, что Всевышний не пожелает, не будет»).

После азана читается следующая мольба (дуа):

«Аллахумма, Рабба хАзихи-д-дагъуати-т-таммяти уас-салятиль-къаима, ати Мухаммадан аль-уасилятя уа-ль-фядылятя уа-б’ас-ху мяк’амян мяхмудян аллязи уа’адтя-ху, иння-кя ля тухлифу-ль-ми’адъ».

Перевод: «О Аллах, Господин этого произнесённого призыва и этой выполняемой молитвы, приведи Пророка Мухаммада к аль-Василе и к высокому положению и направь его к месту хвалимому, о котором Ты сделал ему обещание, поистине, Ты никогда не нарушаешь обещания!»

Во время икамата верующие обычно ничего не произносят, а при словах «Хэййэ галяя-с-саляях» встают со своих мест и выстраиваются в ряд, чтобы выполнить обязательную молитву.

Порядок произнесения азана с икаматом и их отличия

Посланник Аллаха (с.г.в.) наставлял: «С наступлением времени намаза пускай один из вас произносит призыв» (Бухари, Муслим), т.е. необходимо прочитать азан. Его, в отличие от икамата, допустимо произносить незадолго до непосредственного совершения молитвы. Кроме того, для этого действия допускается отсутствие малого омовения (тахарата).

После азана верующие могут приступить к намазу не сразу, а спустя некоторое время. Например, как только соберётся джамаат. Но такой перерыв между азаном и обрядом поклонения не должен быть слишком долгим, то есть не следует произносить азан в начале отведённого календарём времени намаза, а саму молитву совершать уже в конце этого периода.

Икамат проговаривают непосредственно перед молитвой-фард, т.е. по его завершению имам сразу встаёт на намаз. Если для азана муэдзину желательно находиться на некой возвышенности, то для икамата это требование отпадает.

Если же мусульманин собирается восполнить одну или несколько пропущенных молитв, то азан произносится только один раз, а икамат – перед каждым намазом. Сообщается, что однажды Милость миров Мухаммад (с.г.в.) проспал время фаджр и, пробудившись, повелел Билялю (р.а.) произнести азан и восполнил молитву так, как читал намаз обычно. (Муслим).

Так же когда верующий находится в пути и объединяет намазы, ему следует читать один азан плюс икаматы перед каждым из фардов. Передаётся со слов Джабира (р.а.), что Пророк (с.г.в.) во время нахождения в долине Муздалифа совершал магриб и иша с одним азаном и двумя икаматами (Муслим).

Если же в опредёленном поселении из мечети прозвучал азан, а человек молится дома, то ему дозволено не произносить азан и икамат. Аналогично следует поступить при опоздании на коллективный намаз в мечети, в которой уже звучал азан (если же верующий прибыл из другого города, то ему лучше произнести оба призыва, не мешая окружающим).

И не нужно забывать проговаривать после азана вышеприведённую мольбу, так как в хадисе, который довёл до нас имам Насаи, сказано, что такая мольба не отвергается.

Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!

Азан – що це? Відповідаємо на запитання. Як читати азан

Одна з найдавніших релігій – іслам. Знайома вона практично кожній людині: хтось сповідує її, а хтось просто про неї чув. Османська імперія боролася до останньої краплі крові не тільки для того, щоб збільшити територію володінь, а й поширити свою віру. В ісламській релігії слово «азан» – це заклик до молитви. Спробуємо розібратися, чому мусульмани з самого дитинства знають про значення цього слова, і як же правильно читається азан.

пророк Мухаммед

Незважаючи на те що в ісламській релігії був не один пророк, саме Мухаммед вважається засновником і останнім виясняють волі Аллаха. Згідно з легендою, одного разу він зібрав соратників на рада, для того щоб вирішити, як повинен звучати заклик до молитви. Кожен пропонував свій варіант, який був схожий на звичаї інших релігій: дзвін у дзвони (християнство), жертвопринесення, спалювання (іудаїзм) та інші. У цю ж ніч один сахаби (сподвижник пророка Мухаммеда) – Абу Мухаммад Абдуллах – побачив уві сні ангела, який навчив його правильно читати азан. Це здавалося неймовірним, проте і інші соратники пророка також побачили точно такий же сон. Саме таким чином було вирішено виконувати заклик до молитви.

У чому суть ісламу

У перекладі з арабської слово іслам означає покірність. Саме на цьому і ґрунтується вся релігія. Існує п’ять обов’язкових приписів, які повинні покірно виконуватися віруючим мусульманином.

• В першу чергу, це шахади, які звучать приблизно так: я свідчу, що для мене немає іншого Бога, крім Аллаха, а Мухаммед його пророк.
• Кожен день 5 разів обов’язково проводять намаз (молитва на арабській мові з виконанням певних приписів).
• Протягом місяця рамадан обов’язково дотримується пост, а хто вірує не вживає їжу від сходу до заходу сонця.
• Хоча б раз у житті необхідно відвідати Каабу в місті Мекка.
• А також останнім обов’язковим приписом є пожертвування нужденним і в громаду.

Цікаво те, що в ісламських країнах релігія і держава дуже тісно пов’язані між собою. Наприклад, перед кожним засіданням ради прийнято вихваляти Аллаха. Невіруючому мусульманину (окупанти), як правило, дуже складно жити серед віруючих, оскільки його можуть порахувати ворогом. Якщо під час азана людина не повторює слова, то на нього обов’язково звертають увагу і дивляться з презирством. У Корані сказано, що люди, які не вірять в Аллаха, – це вороги, і їх не можна любити, навіть якщо вони є родичами. Мусульмани істинно вірять в те, що одного разу прийде судний день, і кожному воздасться по заслугах.

перший муедзин

Муедзин – це служитель, що кличе людей на молитву з мінарету (вежа, яка перебуває поруч з мечеттю). Після того як порядок виконання азана був затверджений, пророк Мухаммед наказав одному мусульманину з дуже красивим голосом вивчити ці правила напам’ять. Цю людину звали Білал ібн Рабах, він і став першим муедзином в ісламській релігії. Крім того, існують відомості про те, що Білал від себе додав в ранковий азан слова «молитва краще сну», а пророк Мухаммед схвалив це. Читати заклик до молитви можуть тільки чоловіки.Крім того, в ісламських країнах проходять конкурси на краще читання азана. Це настільки красиво і заворожуюче, що навіть іновірці насолоджуються його прослуховуванням.

Основи читання азана

Унікальним є той факт, що в ісламській вірі навіть заклик до молитви читається за певними правилами і обрядам, які ніколи не змінюються. Азан в Ізраїлі читають п’ять разів на день, в один і той же час. Також муедзин повинен стояти обличчям у бік кубічної споруди (святині) Кааби, що знаходиться в місті Мецці. Це дуже важлива святиня, з якою пов’язані численні обряди, молитви і, звичайно ж, азан. Текст, який читається обличчям до Каабі, вважається священним.

Також, наприклад, мусульманина, який помер, ховають на правому боці, обличчям до святині, спати рекомендується також саме в такому положенні. Читання молитов теж пов’язано з цим напрямком, кожен віруючий приблизно точно знає, де вона розташована. Крім того, читає азан піднімає кисті рук приблизно до рівня голови, а його великі пальці обох рук при цьому стосуються мочок вух.

текст азана

Заклик до молитви у мусульманського народу складається з семи формул, які повинні звучати в обов’язковому порядку. Ніхто і ніколи не змінює азан. Текст звучить приблизно так:

1. Чотири рази прославляється Бог: “Аллах понад усе”.
2. Два рази вимовляється шахада: “Я свідчу, що немає божества порівнянного з Одним-Єдиним Богом”.
3. Два рази вимовляється шахада про пророка Мухаммеда: “Я свідчу, що Мухаммад – посланник Бога”.
4. Два рази звучить сам заклик: “Поспішайте на намаз”.
5. Два рази: “Шукайте порятунку”.
6. Два рази (якщо це ранковий намаз) слова, які додав Білал: “Молитва краще сну”.
7. Два рази знову прославляється Бог: “Аллах понад усе”.
8. І один раз знову свідоцтво про віру: “Я свідчу, що немає божества, крім Аллаха!”

Як правильно читати і слухати заклик до молитви

Як вже було сказано раніше, заклик до молитви повинен читати чоловік з дуже красивим і звучним голосом, тримаючись пальцями рук за мочки вух. Читання азана нагадує спів пісні, слова вимовляються дуже чітко і співуче, однак за законами ісламу заклик не повинен бути схожий на музику. Також при проголошенні певних фраз муедзин повертає голову то направо, то наліво. Хто слухає ж азан, заспокійливий душу, в свою чергу, повинен повторювати практично всі почуті слова. Винятком є ​​фраза “Немає Божества, крім Аллаха”, яка замінюється виразом: “Сила і могутність тільки у Аллаха”. А також перед ранковим намазом, почувши слова: “Молитва краще сну”, – потрібно відповісти: “Ти сказав те, що істинно і справедливо”.

азан будинку

Багато з тих, хто стає сповідують іслам, у свідомому віці цікавляться питанням: а чи потрібно читати дома азан? Адже це заклик на молитву, а чи є сенс кликати самого себе на молитву? Звичайно, для віруючих християн, можливо, питання здасться досить дивним, але не більше ніж відповідь на нього. Навіть якщо молитва проходить в будинку або готелі, читати азан необхідно. Це практично складова молитви, без якої не обійтися. У турецьких готелях в кожному номері навіть вказано напрямок Кааби, куди потрібно повертатися при читанні азана.

Що таке азан для мусульманина насправді

Здавалося б, простий заклик до молитви, як дзвін дзвонів в православній вірі, не повинен викликати особливого питання. Але віруючі мусульмани мають на цей рахунок свою думку. У Корані чітко сказано, що азан – це шлях до прощення Аллаха і щиру віру. Сила заклики до молитви настільки велика, що без неї намаз втрачає свій сенс. Крім того, в ісламській вірі є таке поняття, як сунна – це бажана обов’язок кожного мусульманина.

А в священному писанні сказано, що азан – це сунна, що відкриває дорогу в Рай. Заклик до молитви звучить 5 раз в день в кожній мечеті, і віруючі з радістю йдуть на нього.Вони вірять, що азан, заспокійливий душу і дає їм умиротворення, обов’язково допоможе в їхніх нагальних справах і врятує від пекла.

Азан для дітей

Дитина, що народилася в сім’ї мусульман, також з перших днів є частиною цієї великої і міцної релігії. Азан для дітей – це таїнство, схоже на хрещення в православ’ї. Вважається, що перші слова, які повинен почути новонароджений, – це заклик до молитви. Звичайно, для цього необхідно викликати духовного главу. Але, не дивлячись на те що азан в Ізраїлі – це часте явище, виконати даний обряд відразу ж після народження малюка досить важко. Найчастіше заклик на молитву для новонародженого читає йому в вушко батько. Потім, після того, як мама з дитиною виписується з пологового будинку, на будинок запрошується духовний глава для проведення обряду.

Ця традиція, звичайно ж, має свій сенс. В першу чергу, дитину з самого народження знайомлять з Аллахом і вчать його вихваляти. Крім того, вважається, що святі слова захистять дитину від підступів шайтана (диявола).

Оскільки кожен мусульманин знає, як читати азан, прочитати його на вухо синові або дочці не складає особливих труднощів. Можливо, ісламська віра настільки сильна саме тому, що з самого народження дитини прищеплюється любов і шанування Аллаха. Вважається, що батьки зобов’язані виховати дитину відповідно до законів Корану, і велика відповідальність завжди лежить на чолі сім’ї – чоловікові. В його обов’язки входить забезпечення сім’ї і її моральні принципи.

Для справжнього мусульманина вважаються ганьбою невиховані діти або гуляща дружина. Під час азана глава сім’ї обов’язково повинен вийти на вулицю, повторити слова за муедзином і відправитися на намаз. Жінка і дитина можуть залишитися вдома і молитися там. Однак, всупереч розхожій думці, мусульманкам і маленьким дітям не забороняється заходити в мечеть. Найчастіше саме на ранковий азан і намаз приходять цілою родиною. А потім проводять весь день в піднятому духовному настрої.

Підводячи підсумок, можна сказати, що азан – це частина щоденних обрядів у ісламських народів. У заклику на молитву вихваляється Аллах і пророк Мухаммед, а також засвідчується, що Бог тільки один. Азан звучить п’ять разів на день, перед кожною обов’язкової молитвою, а кожен віруючий повторює слова призову на молитву.

7 азан навіщо читають. Азан – заклик до молитви в ісламі

АЗАН – Це Заклик до молитви. Припис Сунні, близький до Обов’язкового. Азан вказує на початок часу кожної з п’яти молитов. Щодня мусульмани читають 5 молитов, отже, Азан вимовляється 5 разів.

Аллаху Акбар-вул-Лаху Акбар!

Аллаху Акбар-вул-Лаху Акбар!

Аллах Превелик, – Аллах Превелик!

Ашхаду аль ля іляха ілля-л-Лаах!

Свідчу, що немає божества, крім Аллаха!

Ашхаду анна Мухаммадар-расулю-л-Лаах!

Свідчу, що Мухаммад посланець Аллаха!

Аллаху акбар-вул-лаху акбар.

Немає божества крім Аллаха!

У ранковому Азані після слів «Хаййя аляль-фалях» двічівимовляється:

«Ас-Саляту хайрум-мінан-наум! – Ас-Саляту хайрум-мінан-наум! –

Молитва краще за сон! – Молитва краща за сон!

Можливість прочитання Азана є для мусульманина великою добротою Всевишнього Аллаха. Така думка спирається на слова хазрата Пророка (саллаллаху алейхи уасаллям):

«Якби мусульмани знали про величезну доброту, яка дається за виголошення Азана і за стояння в першому ряду в молитві, і якби потім вони не мали б можливості це робити (через велику кількість охочих), то стали б тягти жереб.»

У книзі «Мір’ат-уль-Харамейн»говориться: «Читання Азана почалося першого року Хіджри в Медині. До цього часу сповіщення про час молитви проводилося вигуком. Ас-саляту джамі’а. Першим виконавцем Азана в Медіні був Білял аль-Хабаші, а першим муадзіном Меккі був Хабіб б. Абдуррахман (нехай буде задоволений ними Аллах). Перший Азан перед П’ятничною молитвою був запроваджений під час правління Халіфа Усмана (нехай буде задоволений ним Аллах). Спочатку цей Азан, як і інші, читався всередині мечеті. Під час халіфа Абд-ул-Маліка правитель Медіни Аббан б. Усман наказав читати цей Азан з мінарету. Малік Насир б. Мансур в 700 р. наказав по п’ятницях перед Азанами читати салавати (ас-саляту ва-с-саляму). У 58 р. за наказом халіфа хазрата Муавія (нехай буде задоволений ним Аллах) імператор Єгипту, сподвижник Маслама б. Махлед (нехай буде задоволений ними Аллах), велів побудувати перший Мінарет і велів читати муадзіну Шархабілю салавати перед ранковим Азаном».

У книзі «Мевахіб-і лядунНіййат», а також у хадісі від Абдуллаха б. Умара із «Сахіха» Бухарі, повідомляється: « Першого року Хіджри Пророк (мир йому і благословення Аллаха) радився з приводу заклику до молитви зі своїми сподвижниками. Надійшли різні пропозиції: хто радив сповіщати про молитву ударами в дзвін як назаретяни; хто пропонував дмухати в трубу як юдеї; хтось – розводити на високому місці вогонь як вогнепоклонники. Пророк (мир йому і благословення Аллаха) не прийняв жодну з цих пропозицій. Тут хазрат Умар зауважив: «А чому б нам не призначити відповідальну людину, яка б закликала на спільну молитву?» На це Посланець (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Вставай Білял, поклич людей на молитву ».

У книзі «аль-Бедаїу’с-Санаї фі тартібу-ш-Шараї»імам аль-Касані пише, що після того, як Абдуллах б. Зейд повідомив про те, що бачив і чув уві сні, як хтось закликав на молитву читанням Азана, у ті ж дні про такий самий сон повідомив і хазрат Умар (хай буде задоволений ними Аллах). Ібн-і Абідін у своїй збірці «Редд-уль-Мухтар але-д-Дурр-уль-Мухтар»з цього приводу додає: «Автор «Фетх-уль-Кадир» (Ібн-і Хумам) передає повідомлення Абдуллаха б. Зейда з книги « Сірадж…» з усіма підтвердженнями, де так само говорить про подібний сон і хазрат Умара». Далі імам дає роз’яснення:

«Пророку (мир йому і благословення Аллаха) ця форма сповіщення дуже сподобалася, і він наказав відтепер закликати до молитви подібним до Азана»

Під час молитви вдома або в полі також дуже бажано читати Азан і Ікамат . До часу молитви ні Азан, ні Ікамат не читаються. Читання Азана та Ікамат при відновленні пропущених молитов є обов’язком Сунні. Небажано проголошення Азана нечестивим мусульманином (фасиком). Дозволяється прочитання Азана підлітком, досить освіченим свого віку.

Жінки не читають ані Азан, ані Ікамат. Якщо хтось при закликі на молитву, читає Коран, то повинен припинити читання та повторювати слова Азана. Слухати заклик до молитви треба з повагою та повторювати тихо, не заважаючи іншим.

Не повторюються вирази «Хаййя аляс-салях… Хаййя аляль-фалях…». У цьому місці Азана тихо вимовляє: «Ляа хауля ва ляа куввата ілляа більЛяхі Аліййі-ль-Азім».

По закінченні вимовляється салават

«Аллахумма саллі аляа сайїдіна Мухаммадін ва аляа алі сайїдіна Мухаммад».

і читається така благання до Аллаха Тааля:

«Аллахумма раббі хазіхі’д-да’вати’т таматті вассалятіль-кааіматі атті Мухаммадініл-василяти валь фазіляті ваб’асху макааман махмуданіллязі ваадатху, іннака ля тухліфу’ль-міада».

Мусульманіна, що вимовляє Азан, називають ” Муадзін“

Якості, якими повинен мати муадзин:

1) Бути розумним, дієздатним. Слабоумна доросла чи нерозумна дитина не можуть бути муадинами.

2) Бути повнолітнім. Незважаючи на дозволеність вимови Азана розсудливим підлітком, все ж таки благостніше, коли муадзіном є повнолітній.

3) Мати правильне уявлення про Кибл і правильно розрізняти час молитви.

4) Мати уявлення про те, що виконуваний ним заклик до молитви є Сунною.

5) Бути людиною серйозною, морально чистою.

6) Бути у стані обмивання.

7) Якщо є можливість виконувати свої обов’язки безкоштовно, заради Всевишнього Аллаха.

8) У мечетях та інших місцях перед спільною молитвою читати Азан стоячи, високим голосом і, по можливості, на більш менш піднесеному місці.

ІКАМАТ – Повідомлення про Початок Спільної Молитви.

Вимовляється так само, як і Азан,але перед обов’язковими ( Фард) молитвами і, після слів «Хаййя аляль-фалях», двічі вимовляються слова:

“Кад кематі-з-салях – Кад кематі-з-салях”! – «Молитва починається – Молитва починається»!

«Кад каматі-з-салях – Кад каматі-з-салях»! – «Молитва починається – Молитва починається»!

Аллаху Акбар-вул-Лаху Акбар!

Аллах Превелик, – Аллах Превелик!

Аллаху Акбар-вул-Лаху Акбар!

Аллах Превелик, – Аллах Превелик!

Ашхаду аль ля іляха ілля-л-Лаах!

Свідчу, що немає божества, крім Аллаха!

Ашхаду аль ля іляха ілля-л-Лаах!

Свідчу, що немає божества, крім Аллаха!

Ашхаду анна Мухаммадар-расулю-л-Лаах!

Свідчу, що Мухаммад посланець Аллаха!

Ашхаду анна Мухаммадар-расулю-л-Лаах!

Свідчу, що Мухаммад посланець Аллаха!

Хайя аляс-салях, Хаййя аляс-салях

Поспішайте до Молитви, – Поспішайте до Молитви!

Хайя аляль-фалях, Хайя аляль-фалях

Поспішайте до Спасіння, – Поспішайте до Спасіння!

Кад каматі-з-саляту, Кад каматі-з-салях!

Молитва починається, – Молитва починається!

Аллаху акбар-вул-лаху акбар.

Аллах Превелик – Аллах Превелик!

Немає божества крім Аллаха!

ДЕЯКІ ПОЛОЖЕННЯ АЗАНА І ІКАМАТ

1) Під час спільного виконання молитви Ікамат читається вголос

2) У мечетях, де молитви відбуваються спільно, небажано ( Макрух) читати молитви без Азана та Ікамат.

3) Якщо з прилеглої мечеті був почутий Азан, то немає необхідності його повторювати перед молитвою цього часу. Однак Ікамат треба вимовляти у будь-якому випадку.

4) Читання Азана та Ікамат перед відновленням будь-якої пропущеної Обов’язкової ( Фард) Молитви є сунною. Якщо ж відновлюється одна за одною кілька молитов, то достатньо прочитання Азана перед першою молитвою. Ікамат необхідно читати перед кожною молитвою.

5) Не можна вітати муадзіна під час читання їм Азана та Ікамат. Також дуже небажано (Макрух) муадин відповідати на такі привітання.

6) Азан та Ікамат читається лише арабською мовою. Вони не будуть дійсними, якщо будуть вимовлені іншою мовою.

7) При прочитанні Азана та Ікамат муадзіну не дозволяється ходити, вимовляти інші слова, займатися сторонніми справами. Єдиним дозволеним ходінням є прохід муадзіна на своє місце для молитви при виголошенні ним слів: “Кад кематіс-салях, – Кад кематіс-салях!”.

9) Є сунною звертатися у бік Кибли під час читання Азана та Ікамат. Лише за словами «Хайя аля-с-салях», повертають голову вправо, і при словах «Хайя але-ль-фалях», повертають голову вліво.

Бажано (Мустахаб), щоб Ікамат вимовляв той самий чоловік, який читав Азан. Читати Ікамат іншій людині без дозволу імама дуже небажано (Макрух), оскільки Біляль аль-Хабаші просив дозволу у Пророка (мир йому та благословення Аллаха) вимовити Ікамат. У хадісі, наведеному Ібні Адійєм від Зійада б. Харіса ас-Судаї говориться: «Я попросив дозволу пророка (мир йому і благословення Аллаха) вимовити Ікамат. Мені у відповідь було сказано: «Муадзін має більше прав на Азан, а імам має більше прав на (вказівку про читання) Ікамат».

10) Бажано (Мустахаб) звертатися з благанням до Аллаха субхана-хува тааля між Азаном та Ікаматом. Оскільки за повідомленнями від Пророка (мир йому і благословення Аллаха) відомо, що благання в цей час не буде відкинуто.

11) Дуже бажано (Сунна) уважно прислухатися до Азан. І бажано (Мустахаб) повторювати слова Азана.

12) По мазхабу Ханафі та Ханбалі, при проголошенні Ікамат, що увійшов у мечеть повинен сісти і чекати доти, доки імам дійде до міхраба. Під час прочитання Ікамат, джамаат не встає на молитву доти, доки не встане імам, оскільки у збірниках Бухарі та Мусліма наводиться хадис: « Хазрат Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: “Коли промовлять Ікамат, не вставайте на молитву доти, доки мене не побачите” .

13) Як і під час читання Азана, Ікамат вимовляється у стані омивання й у напрямку Киблы. При цьому є сунною не розмовляти і не ходити.

14) Між виголошенням Ікамат та виконанням молитви не повинно бути тривалої паузи (наприклад, прийом їжі). Якщо пауза буде тривалою, Ікамат треба буде повторити. Тому, після виголошення Ікамат і до вимови Вступного Такбіра, імаму дозволена пауза лише вирівнювання рядів.

1. Після народження дитини в ліве вухо читають Азан, а в праве – Ікамат. Так як дочка Пророка (мир йому і благословення Аллаха) Фатіма, після народження свого сина Хасана (нехай буде задоволений ними Аллах), читала йому у вухо Азан

4. Щоб захиститися від зла джинів і шайтанів, які іноді постають перед людьми в образі людини, також рекомендується читати Азан. Бо шайтан, який почув Азан, намагається тікати геть від цього місця.

Про Сенс і Суть деяких поклонінь, пов’язаних із молитвою

АЗАН– це гучний голос Ісламу, який сповіщає про те, що мусульманин – вільна людина. Азан – це продовження заклику пророка (мир йому і благословення Аллаха) представниками його громади, яке триватиме до кінця світу.

Азан, – сповіщає про те, чого прагне, чим стурбована і на що сподівається людина.

Азан, – щохвилинне нагадування усьому світу про Єдність і Велич Всевишнього Аллаха.

Азан – це запрошення до поклоніння Всевишньому Аллаху і свідчення, що немає іншого божества, гідного поклоніння; що жодне інше поклоніння не здатне позбавити негараздів у цьому світі, і уникнути вогню Ада після Судного Дня.

У книзі «Г’айату-т-тахкік»розділу «Хад-уд-даллін» повідомляється, що у третьому томі книги «Хільйє-ту-ль-Аулійа»передається хадис від Абдуллаха Ібні Аббаса, в якому Пророк (мир йому та благословення Аллаха) сказав: «Коли Ібліс (Сатана) був спущений на Землю, він спитав у Всевишнього Аллаха:

“Опустивши на Землю Адама, Ти вказав його нащадкам Шлях до спасіння через Книги та Пророків. Як це буде здійснюватися”? Всевишній Аллах відповів: “Через ангелів, відомих пророків та чотирьох відомих книг”. Ібліс: “А які ж книги, і яких пророків Ти даси мені, щоб я їх міг спокушати і збивати з пантелику”? Всевишній Аллах: “Твоєю книгою будуть вірші та музика, що розбещують душу людини. Твоїми пророками будуть віщуни, ворожі, чаклуни і маги. Їжею твоєю – п’янкі напої, а також все, що буде випито і з’їдено без згадки Мого імені. Настановами твоїми буде обман. , будинком – спортивні майданчики та лазні, капканами твоїми – напіводягнені дівчата;

молитвами твоїми – місця, де збираються нечестивці (фасик). А Муадзінами твоїми будуть мізари (музичні інструменти та пристосування)».

[Від Абдуллаха Ібні Аббаса].

Бухарі та Муслім наводять у своїх збірниках хадис: «Коли почуєте голос муадзіна, то повторюйте те, що він каже, а потім промовте мені салават». (DMIF, I-437)

Питання: Чи можна за читання щоденного Азана та подібних дій отримувати зарплату?

По мазхабах Ханафіі Шафіїдозволяється отримувати заробітну плату за посаду Муадзіна, Імама певної мечеті, за посаду Мударріса (керівник Медресе) та інші подібні посади.

Малікіти вносять уточнення: Так, за щоденний Азан та Ікамат отримувати зарплату можна. Однак за посаду імама дозволено лише з тією умовою, коли він поєднує цю посаду разом із посадою Муадзіна. Імам може отримувати зарплату лише у випадку, коли зарплата виділяється із державного чи благодійного фонду. Але небажано, щоб він отримував гроші, зібрані з парафіян.

Ханбаліти вважають, що якщо є людина, яка згодна читати щодня Азан та Ікамат безоплатно, то наймати Муадзіна за гроші не можна. Якщо ж немає добровольців, то відповідальні за справи мечетей досліджують становище, і лише за необхідності наймають таку людину за плату. (DMIF, I – 436, 437).

У хадісі від Абдуллаха б. Зейда, переданому ат-Тірмізі говориться: «Пропозиції Азана та Ікамат Посланця (мир йому та благословення Аллаха) були парними».

Підтверджується це хадисом, переданим від Джабіра: «Коли читаєш Азан, намагайся робити це повільно, а при проголошенні Ікамат, роби це швидше, і пам’ятай, що між Азаном та Ікамат тобі треба буде виділити стільки часу, скільки необхідно, хто почув Азан доїсти свою їжу. »

Ібні Адійй – Абу Ахмад Абдуллах б. Адійй ад-Джурджані (Ібн-уль-Касар; 279-365). Великий вчений з хадісів (хафіз). Автор книги “Аль-Каміль”.

У хадісі, який наводять Бухарі та Муслім, говориться: «Тримайте ряди рівніше. Оскільки здатність тримати рівними лави, збільшує можливі доброти за молитву».

Я починаю з ім’ям Аллаха. Вся хвала належить Аллаху, нехай буде благословення і вітання над Посланником Аллаха, його родиною та сподвижниками! Нехай Аллах направить нас усіх на те, що Він любить і чим Він буде задоволений!

Коли Посланець (мир йому та благословення) побажав створити метод заклику людей на молитву, він порадився із сподвижниками. Деякі сподвижники розповіли сон, який вони бачили, про те, як один із віруючих читає азан, і Пророк (мир йому та благословення) погодився, що цей спосіб є найкращим.

Цінність азана в нашій релігії дуже велика: це ознака Ісламу там, де мешкають мусульмани. Аллах похвалив муедзінів, сказавши: « Чия мова прекрасніша, ніж мова того, хто закликає до Аллаха і чинить праведно! (сура «Фуссилят», аят 33).

Муедзини (що закликають до намазу) у Судний день будуть найвищими ». Муедзін як би заступник Аллаха (Святий Він і Великий) у заклику рабів до воріт Всевишнього.

Пророк (мир йому та благословення) розповів нам про велич цієї справи, і віруючому рекомендується до цього прагнути. Посланець Аллаха (мир йому та благословення) сказав: « Якби люди знали про те, яка нагорода очікує за заклик і перебування у першому ряду під час молитви, і не було б іншого виходу, окрім як тягнути жереб, то вони тягли б для цього жереб »(Імам Муслім, № 437).

Людям слід перейнятися величчю та гідністю азана. Посланець (мир йому та благословення) сказав: « Якщо хтось прочитає азан, то, хто б це не почув, будь то людина чи джин, хай навіть камінь чи глина почує, вони в Судний день свідчать почутому ».

Найважливіші етичні моменти, яких потрібно дотримуватись муедзину, це богобоязливість, чесність, звернення у бік Кааби, перебування в обмиванні під час азана.

Бажано, щоб муедзін був голосистим; Сунною є підвищувати голос при читанні азана, підніматися на високе місце, адже раніше не було мікрофонів, закривати вказівними пальцями вушні раковини в момент читання азана і читати його у відомій поширеній формі: “Аллаху Акбар, Аллаху Акбар . ” – і так до кінця. Бажано повертатися під час читання слів «Хайя “аля с̣-с̣аля́х», «Хайя “аляль-фаля́х» у праву та ліву сторони.

Також муедзину бажано зробити «тарджи», тобто після читання такбірів про себе два рази прочитати «Ашхаду алля іляха ілля ллах» і два рази «Ашхаду анна Мухаммада расулюллах», потім те ж саме прочитати гучним голосом, – і загалом виходить чотири рази .

У заклику на ранкову молитву бажано зробити «тасвіб», тобто сказати: «Ассаляту хайру міна навм» («Намаз краще за сон»). Це важлива сунна, що здійснюється під час читання азана. Бажано, щоб муедзін також читав ікамат, в азані розтягував голос, а читаючи ікамат, трохи швидше його прочитав.

За свідченням пані Айші (нехай буде задоволений нею Аллах), пророк (мир йому і благословення), коли чув азан, перетворювався в поведінці: «Посланник Аллаха розмовляв з нами, жартував, але якщо настав час молитви, то він ставав таким, ніби не знав нас, а ми не знали його». Тобто він залишав усі справи та готувався до молитви.

Коли ми чуємо муедзіна, нам потрібно приготуватися до намазу і залишити всі наші справи, будь то розмова, робота і навіть читання Корану, – слід залишити всі заняття, оскільки це заклик самого Аллаха за допомогою муедзина.

Потім бажано повторювати те, що каже муедзін. Пророк (мир йому та благословення) нам розповів: « Хто повторить слова муедзіна щиро, той увійде до раю ». В іншій версії хадісу говориться: « . він удостоїться мого заступництва ». Бажано, повторюючи за муедзіном під час читання слів. Ашхаду анна Мухаммаду Расулюллах », сказати:

رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً ، وبمحمدٍ نبيا

Сенс: « Я також свідчу, що Мухаммад – Посланник Аллаха, я задоволений Аллахом як Господом, Ісламом як релігією, Мухаммадом як Пророком ».

Під час читання муедзіном слів «Хайя “аля с̣-с̣аля́х», «Хайя “аляль-фаля́х» сказати:

Сенс: « Немає сили та мощі, крім як від Аллаха Величного».

У ранковому заклику під час читання муедзіном слів «Ассалятухайру міна навм» слід сказати:

Сенс: « Ти маєш рацію, і правду вирік».

اَللّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعْوَةِ التّامَّةِ وَالصَّلاةِ الْقائِمَةِ آتِ سَيِّدَنا مَحَمَّدً الْوَسيلَةَ وَالْفَضيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقامًا مَحْمُودًا الَّذي وَعَدْتَهُ وَارْزُقْنا شَفاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْميعادْ

Сенс: « О Аллах! Господь цього повноцінного заклику (азана) і звершуваної молитви, обдаруй нашого пана Мухаммада ступенем аль-Василят і доведи його до рівня Макам-махмуд, який Ти обіцяв йому. Обдаруй нас заступництвом пророка (мир йому і благословення) у Судний день, воістину Ти не порушуєш обіцянок». Потім можна прочитати будь-яке бажане Дуа.

Того, хто прочитає це Дуа, Аллах звеличить тим, що удостоїть його заступництвом, адже це благання про ступінь «аль-Василят» Пророку (мир йому і благословення) може допомогти нам отримати шафаат у Судний день.

Пророк (мир йому і благословення) нам розповів, що благання між азаном та ікамою не відкидається – це важливий час, який використовує віруючий для звернення до Всевишнього Аллаха (Святий Він і Великий).

Пророк (мир йому та благословення) сказав: « Коли шайтан чує азан, він одразу тікає від азана, тому що азан вражає його, спалює та відштовхує ».

Азан – це милість нам від Аллаха. Коли людина чує заклик на молитву, який звучить у різних куточках з мінаретів мусульман, то він відчуває спокій і йдуть від нього багато бід. Азан пов’язаний з ознаками Ісламу, у тому числі з найбільшою ознакою в Ісламі – з Пророком (мир йому та благословення). Коли чуєте азан, намагайтеся відчувати, як поводився наш пророк (мир йому і благословення), коли чув азан, як він звертався до Аллаха, щоб наш вступ у намаз був як у нашого Посланця (мир йому і благословення). Так ми будемо досконалими у дотриманні гідних діянь кращого творіння – Пророка (мир йому і благословення) – і відповідатимемо змісту слів Аллаха: « Скажи (про Мухаммад): “Якщо ви любите Аллаха, то слідуйте за мною, і тоді Аллах полюбить вас ”» (сура «Алю Імран», аят 31).

Стенограма проповіді Мухаммада ас-Сакафа.

У мусульманській релігії діють свої канони та норми, які іноді виглядають складними для непосвячених. Наприклад, азан в ісламі є цілком звичним, хоча у християнстві цього ритуалу немає. Тому люди, які сповідують іншу релігію, опинившись серед мусульман, часто не розуміють суть цього щоденного релігійного заклику до молитви.

На жаль, навіть деякі мусульмани (особливо молодь), які не виховувалися з дитинства в атмосфері ісламу та вірошанування Аллаха, іноді задаються питанням, для чого необхідний азан. Варто докладніше розібратися у цьому питанні.

Навіщо потрібен заклик до молитви

Про те, що є азан, знає кожен правовірний мусульманин. Це по суті заклик до намазу, який, як відомо, здійснюється п’ять разів на день. Відповідно, і заклик в ісламі проголошується стільки ж разів – перед кожною молитвою. Однак багато мусульман, навіть чуючи ці красиві слова, не вдумуються в них і тому не усвідомлюють його.

Унікальність його полягає в тому, що молитва, до якої він закликає, є обов’язковою, проте сам заклик лише бажаний – при необхідності можна обійтися і без нього. При цьому вважає заклик до молитви дуже важливою частиною ритуалу. Муедзін має здійснювати читання азана в будь-якому населеному пункті, де мешкають мусульмани.

Це не тільки своєрідне сповіщення про те, що настає час молитви, але й прагнення нагадати, для чого потрібен сам намаз. У перекладі з арабської слово «азан» означає «оповіщення, оголошення». Мусульмани вважають, що час для кожного намазу було встановлено самим Аллахом. Проте правовірний може з різних причин пропустити точно встановлений термін, тому обов’язки муедзина і входить повідомлення про те, що настав час молитви.

Якщо кількість і час намазів було визначено Всевишнім, то азани ввів у його ритуал пророк Мухаммед (С.А.В) у першій третині VII століття (I століття Хіджри). Існує переказ, який розповідає про створення заклику до молитви. Згідно з ним, перші мусульмани, які мешкають у Медині, де на той час перебував пророк, не знали настання точного часу молитви і говорили про це посланцю Аллаха. Навіть пропонувалися різні способи оповіщення – хтось пропонував використовувати великі труби чи дзвін, хтось – вивішувати спеціальні знаки.

Нарешті, один із послідовників Пророка Абдуллах ібн Зейд побачив уві сні людину, яка несла в руці зурну. Абдуллах попросив продати інструмент, пояснивши, що хоче сповіщати людей про те, що настає час молитви. Однак людина сказала, що є найкращий спосіб зробити це, і повідомила повний текст азана. Прокинувшись, він розповів про все пророку Мухаммеду (С.А.В), і той схвалив і текст оголошення, і сам спосіб його. З того часу сповіщення про час молитви у світі читаються саме так.

Деякі дослідники вважають, що людина, яка з’явилася уві сні до Абдуллаха, була не ким іншим, як ангелом Джибрилем.

Спочатку він був єдиною фразою, перекладеною як «спільна молитва». Однак в Аравії ще до виникнення ісламу існували язичницькі ритуали, чимось схожі на цей красивий заклик. Тому поступово сформувався сучасний текст заклику до намазу, який був обумовлений як язичницькими правилами, що застаріють, так і нової ісламської релігії.

Для того щоб читати азан, муедзін повинен повернутись у бік Кааби і вимовляти слова розмірено та співуче. Відразу після того, як оголошено заклик, слідує дуа (тобто особлива коротка молитва), де благословляється сам Пророк, а також його сім’я та послідовники. При цьому передмолитовний ритуал вважається неповним без виголошення ікамату, який читається після сповіщення про час молитви через кілька хвилин.

Кількість та час оголошення

Перед тим як почати читати, він має провести обмивання, а під час оголошення переконатися, що його голос доходить на всі боки. Якщо ж з однієї зі сторін мінарету він майже не чутний, муедзину ставиться в обов’язок обходити навколо будівлі, щоб заклик був чути всім. Нарешті, незалежно від того, у скільки проголошується заклик, він має бути повністю поглинений цією справою і в жодному разі не відволікатися – тим більше на вітання.

Основна вимога до людини, яка читає азан, – це наявність красивого і сильного голосу. Заклик до молитви читається голосно, розмірено. На відміну від нього, ікамат вимовляють швидко (хоча це не означає, що ці слова можна говорити невиразно і скомкано).

Канонічний азан оголошують арабською, хоча муедзін повинен доносити зміст цього заклику до віруючих, а значить, читати його тією мовою, якою говорять слухачі. Сам текст призову є нескладним, проте потребує повторення окремих фраз. Ось як виглядає він арабською мовою:

الله أكبر الله أكبر (чотири рази);

أشهد أن لا اله إلا الله (два рази);

أشهد أن محمدا رسول الله (два рази);

حي على الصلاة (два рази);

حي على الفلاح (два рази);

الله أكبر الله أكبر (двічі);

لا إله إلا الله (один раз).

Якщо прочитати переклад, то фрази виглядають дуже простими, однак у них є глибокий зміст. Повторення та спрощені формулювання покликані, мабуть, впливати на підсвідомість мусульман, пояснюючи їм, чому так важлива молитва. Азан російською мовою звучить так:

Великий Аллах (4 рази)

Свідчу, що іншого божества, крім Аллаха, немає (2 рази)

Свідчу також, що посланець Аллаха – Мухаммед (2 рази)

Поспішайте до молитви (2 рази)

Поспішайте до вашого порятунку (2 рази)

Великий Аллах (2 рази)

Немає іншого бога, крім Аллаха (1 раз).

Потрібно відзначити, що ранковий азан має невелику відмінність від решти закликів, які вимовляються протягом доби. У його текст вставлено ще одну фразу, яка вимовляється після слів «Поспішайте до вашого порятунку» і теж повторюється двічі. Звучить так: «Молитва краще, ніж сон». Всі інші фрази мають одне й те саме звучання. Формула призову не вирізняється складністю, тому запам’ятати її досить легко.

Правила поведінки віруючих

Не слід вважати, що мусульмани, які вийшли слухати заклик, повинні просто сприйняти його як нагадування про початок молитви. Адже азан – це складова молитовного ритуалу, а отже, з боку слухачів потрібна певна відповідь та дія.

Правила диктують, що на ці слова необхідно реагувати негайно, відклавши всі справи, якими людина в цей час зайнята. Навіть якщо в ту хвилину ви читаєте Коран, під час звуку заклику потрібно перервати своє заняття. І справа не тільки в тому, що з цієї миті ви починаєте внутрішньо готуватися до молитви, а в тому, що потрібно повторювати за муедзіном – а це вимагає певної зосередженості.

Вимовляючи слова, людина відчуває, як азан заспокоює душу. Всі ці фрази потрібно повторювати точно так, як каже їх закликаючий. Але є два винятки. За словами “Немає іншого бога, крім Аллаха” потрібно відповідати «Лише Аллах сильний і всемогутній». А коли настає ранковий час заклику і муедзін нагадує: «Молитва краща за сон», віруючі повинні відповідати: «Воістину ці слова справедливі».

Таким чином, сповіщення про намаз читається обома сторонами – і тією, яка оголошує заклик до молитви, і тією, що слухає проголошення. Все це дозволяє людині налаштуватися на молитовний лад і зробити намаз після азана з натхненням і щирою смиренністю. Більше того, якщо ви перебуваєте далеко (наприклад, у подорожі) і знаєте, що настає час молитви, то заклик потрібно прочитати самостійно і лише після цього приступати до благання.

В ісламі існує низка правил, які необхідно суворо виконувати. Це стосується всіх сторін життя правовірного мусульманина, і тут не виняток. Оскільки здійснення намазу є складовою, то молитва і заклик тісно пов’язані, а отже, вимагають дотримання встановлених вимог.

1. Азан не може читати жінка, це дозволяється виключно чоловікові. При цьому оголошуючий має бути виключно мусульманином. Якщо ж чоловіка немає і на молитву зібралися лише жінки, то замість азана вони можуть прочитати гикавку.
2. Не можна вимовляти сидячи, а ті, хто слухає, не повинні під час оголошення цих слів розмовляти і, тим більше, сміятися. Ікамат читає, як правило, та сама людина, яка закликала до молитви, хоча обов’язковим приписом це не є. Зате якщо під час читання виклику ви перебуваєте в , заклик до намазу можна повторювати за муэдзином. Однак читання ікамату обов’язково у будь-якому випадку.
3. Під час оголошення призову муедзін повинен прикривати вуха вказівними пальцями (за іншою версією – триматися вказівним та великим пальцями за мочки вух). Це потрібно для того, щоби підвищити голос. При фразі «Поспішайте до молитви» він зобов’язаний повернути голову праворуч, а кажучи «Поспішайте до спасіння вашого» – повернутись ліворуч.

Правила нічого не говорять про те, наскільки чистою має бути людина, яка слухає заклик. Але разом з тим, що самому оголошує азан очищення необхідно пройти заздалегідь. Адже ці слова закликають до духовної чистоти, тому він зобов’язаний сповіщати лише після обмивання.

Сьогодні заклики, навіть глибоко вплетеними в ісламські ритуали намазу, можуть вважатися окремим культурним напрямом. Якщо ви хочете зрозуміти, в чому принадність цих співів, можете включити відео азана. Варто не лише послухати голос муедзина, але й подивитися на вираз його обличчя під час виголошення заклику до молитви, щоб зрозуміти яким змістом наповнено будь-який заклик і наскільки він може впливати на душу будь-якої людини.

Одна з найдавніших релігій – іслам. Знайома вона практично кожній людині: хтось сповідує її, а хтось просто про неї чув. Османська імперія боролася до останньої краплі крові не тільки для того, щоб збільшити територію володінь, а й поширити свою віру. В ісламській релігії слово «Азан» – це заклик до молитви. Спробуємо розібратися, чому мусульмани з самого дитинства знають про значення цього слова, і як правильно читається азан.

Пророк Мухаммед

Незважаючи на те, що в ісламській релігії був не один пророк, саме Мухаммед вважається засновником і останнім тлумачом волі Аллаха. Згідно з легендою, якось він зібрав соратників на раду, щоб вирішити, як має звучати заклик до молитви. Кожен пропонував свій варіант, який був схожий на звичаї інших релігій: дзвін у дзвони (християнство), жертвопринесення, спалювання (юдаїзм) та інші. Тієї ж ночі один сахаба (сподвижник пророка Мухаммеда) – Абу Мухаммад Абдуллах – побачив уві сні ангела, який навчив його правильно читати азан. Це здавалося неймовірним, проте й інші соратники пророка також побачили такий самий сон. Саме так було вирішено виконувати заклик до молитви.

У чому суть ісламу

У перекладі арабської слово іслам означає покірність. Саме на цьому й ґрунтується вся релігія. Існує п’ять обов’язкових розпоряджень, які мають покірно виконуватись віруючим мусульманином.

• Насамперед це шахади, які звучать приблизно так: я свідчу, що для мене немає іншого Бога, крім Аллаха, а Мухаммед його пророк.
• Щодня 5 разів обов’язково проводять арабською мовою з виконанням певних розпоряджень).
• Протягом обов’язково дотримується піст, і віруючий не вживає їжі від сходу до заходу сонця.
• Хоча б раз у житті необхідно відвідати Каабу у місті Мекка.
• А також останнім обов’язковим розпорядженням є пожертвування нужденним і в громаду.

Цікаво те, що в ісламських країнах релігія та держава дуже тісно пов’язані між собою. Наприклад, перед кожною нарадою ради прийнято вихваляти Аллаха. Невіруючому мусульманину (кафіру), як правило, дуже складно жити серед віруючих, оскільки його можуть вважати ворогом. Якщо під час азана людина не повторює слова, то на неї обов’язково звертають увагу і дивляться з погордою. У Корані сказано, що люди, які не вірять в Аллаха, – це вороги, і їх не можна любити, навіть якщо вони є родичами. Мусульмани істинно вірять у те, що якось прийде судний день, і кожному віддасться за заслуги.

Перший муедзін

Муедзін – це служитель, який кличе людей на молитву з мінарета (вежа, що знаходиться поруч із мечеттю). Після того, як порядок виконання азана був затверджений, пророк Мухаммед наказав одному мусульманинові з дуже гарним голосом вивчити ці правила напам’ять. Цю людину звали Білал ібн Рабах, він і став першим муедзіном в ісламській релігії. Крім того, існують відомості про те, що Білал від себе додав у ранковий азан слова «молитва краще за сон», а пророк Мухаммед схвалив це. Читати заклик до молитви можуть лише чоловіки. Крім того, в ісламських країнах проходять конкурси на найкраще читання Азана. Це настільки красиво і чарівно, що навіть іновірці насолоджуються його прослуховуванням.

Основи читання азана

Унікальним є той факт, що в ісламській вірі навіть заклик до молитви читається за певними правилами та обрядами, які ніколи не змінюються. Азан в Ізраїлі читають п’ять разів на день, одночасно. Також муедзін повинен стояти обличчям у бік кубічної споруди (святині) Кааби, що знаходиться у місті Мекке. Це дуже важлива святиня, з якою пов’язані численні обряди, молитви і, звичайно, азан. Текст, що читається обличчям до Кааби, вважається священним.

Також, наприклад, мусульманина, який помер, ховають на правому боці обличчям до святині, спати рекомендується також саме в такому положенні. Читання молитов також пов’язане з цим напрямом, кожен віруючий приблизно точно знає, де вона розташована. Крім того, азан, що читає, піднімає кисті рук приблизно до рівня голови, а його великі пальці обох рук при цьому торкаються мочок вух.

Текст азана

Заклик на молитву у мусульманського народу складається із семи формул, які мають звучати в обов’язковому порядку. Ніхто й ніколи не змінює азан. Текст звучить приблизно так:

1. Чотири рази прославляється Бог: “Аллах понад усе”.
2. Двічі вимовляється шахада: “Я свідчу, що немає божества порівнянного з одним-єдиним Богом”.
3. Двічі вимовляється шахада про пророка Мухаммеда: “Я свідчу, що Мухаммад – посланець Бога”.
4. Двічі звучить сам заклик: “Поспішайте на намаз”.
5. Двічі: “Шукайте порятунку”.
6. Два рази (якщо це слова, які додав Білал: “Молитва краща за сон”.
7. Двічі знову прославляється Бог: “Аллах понад усе”.
8. І одного разу знову свідчення про віру: “Я свідчу, що немає божества, крім Аллаха!”

Як правильно читати та слухати заклик до молитви

Як уже було сказано раніше, заклик до молитви повинен читати чоловік із дуже гарним і звучним голосом, тримаючись пальцями рук за мочки вух. Читання азана нагадує спів пісні, слова вимовляються дуже чітко і співуче, проте за законами ісламу заклик не має бути схожим на музику. Також при проголошенні певних фраз муедзін повертає голову то праворуч, то ліворуч. Слухаючий азан, що заспокоює душу, у свою чергу, повинен повторювати практично всі почуті слова. Винятком служить фраза “Немає Божества, крім Аллаха”, яка замінюється виразом: “Сила і могутність тільки в Аллаха”. А також перед ранковим намазом, почувши слова: “Молитва краще за сон”, – потрібно відповісти: “Ти сказав те, що істинно і справедливо”.

Азан вдома

Багато хто з тих, хто стає сповідуючим іслам, у свідомому віці цікавиться питанням: а чи потрібно читати вдома Азан? Адже це заклик на молитву, а чи є сенс кликати самого себе на молитву? Звичайно, для віруючих християн, можливо, питання здасться дуже дивним, але не більше, ніж відповідь на нього. Навіть якщо молитва проходить у будинку чи готелі, читати азан необхідно. Це практично складова молитви, без якої не обійтись. У турецьких готелях у кожному номері навіть зазначено напрямок Кааби, куди потрібно повертатися під час читання азана.

Що таке азан для мусульманина насправді

Здавалося б, простий заклик до молитви, як дзвін у православній вірі, не повинен викликати особливого питання. Але віруючі мусульмани мають із цього приводу свою думку. У Корані чітко сказано, що азан – це шлях прощення Аллаха і істинної віри. Сила заклику до молитви настільки велика, що без неї намаз втрачає свій сенс. Крім того, в ісламській вірі є таке поняття, як сунна – це бажаний обов’язок кожного мусульманина.

А в священному писанні сказано, що Азан – це сунна, що відкриває дорогу до Раю. Заклик на молитву звучить 5 разів на день у кожній мечеті, і віруючі радо йдуть на нього. Вони вірять, що азан, що заспокоює душу і дає їм умиротворення, обов’язково допоможе в їхніх насущних справах і врятує від пекла.

Азан для дітей

Дитина, яка народилася в сім’ї мусульман, також з перших днів є частиною цієї великої та міцної релігії. Азан для дітей – це таїнство, схоже на хрещення у православ’ї. Вважається, що перші слова, які має почути новонароджений – це заклик до молитви. Звичайно, для цього необхідно викликати духовного розділу. Але, незважаючи на те, що Азан в Ізраїлі – це часте явище, виконати даний обряд відразу ж після народження малюка досить важко. Найчастіше заклик на молитву для новонародженого читає йому у вушко батько. Потім після того, як мама з дитиною виписується з пологового будинку, на будинок запрошується духовний глава для проведення обряду.

Ця традиція, звісно, ​​має свій сенс. У першу чергу, дитину від народження знайомлять з Аллахом і вчать її вихваляти. Крім того, вважається, що святі слова захистять дитину від підступів шайтана (диявола).

Оскільки кожен мусульманин знає, як читати азан, прочитати його на вухо синові або дочці не складає особливих труднощів. Можливо, ісламська віра настільки сильна саме тому, що від народження дитини прищеплюється любов і шанування Аллаха. Вважається, що батьки зобов’язані виховати дитину згідно із законами Корану, і велика відповідальність завжди лежить на чолі сім’ї – чоловікові. До його обов’язків входить забезпечення сім’ї та її моральні принципи.

Для справжнього мусульманина вважаються ганьбою невиховані діти або дружина, що гуляє. Під час азана глава сім’ї обов’язково має вийти на вулицю, повторити слова за муедзіном та вирушити на намаз. Жінка та дитина можуть залишитися вдома та молитися там. Проте, всупереч поширеній думці, мусульманкам та маленьким дітям не забороняється заходити до мечеті. Найчастіше саме на ранковий азан та намаз приходять цілою родиною. А потім проводять весь день у піднесеному духовному настрої.

Підсумовуючи, можна сказати, що Азан – це частина щоденних обрядів у ісламських народів. У заклику на молитву вихваляється Аллах і пророк Мухаммед, а також свідчить, що Бог лише один. Азан звучить п’ять разів на день перед кожною обов’язковою молитвою, а кожен віруючий повторює слова заклику на молитву.

Під час читання азана руки муедзина повинні торкатися мочок вух і погляд має бути спрямований у бік Кааби. Після азана читається ікамат, після чого читається благання (дуа), що включає в себе салават (благословення) пророка Мухаммеда, його сім’ї та сподвижників.

Згідно з сунною Пророка (хай благословить його Аллах і нехай вітає), вважається небажаним без поважної причини залишати мечеть у проміжку між азаном та ікаматом. Тривалість читання Азана залежить від розтягування його слів.

До появи азана мусульмани виконували п’ятиразовий намаз окремими групами. Люди робили намаз разом із тими, хто був присутній, і в результаті на кожен намаз припадало кілька маленьких груп. Бажанням Посланника Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) було зібрати всіх цукрів в один час, щоб сформувати єдину групу для кожного намазу. Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) порадився зі своїми сподвижниками з цього приводу.

Деякі сподвижники запропонували розпалювати велике багаття для кожного намазу, щоб повідомити людей про час колективної молитви, інші пропонували використовувати звук палиць, що сударяються. Частина сахабов запропонувала використовувати з цією метою дзвін. Однак Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) вважав за краще відкинути ці пропозиції, оскільки вони були схожими на способи, які використовували іудеї та християни для скликання своїх зборів.

Одного ранку Абдулла ібн Зейд ібн Абді Раббіхі (р.а.) поспіхом прийшов до Посланника Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) з приводу побаченого ним сну. Уві сні Абдулла ібн Зейд ібн Абді Раббіхі (р.а.) побачив когось (ангела), який тримав кілька палиць, і запропонував йому продати ці палиці. Ангел спитав причину бажання купити ціпки. Абдулла ібн Зейд ібн Абді Раббіхі (р.а.) пояснив, що він хотів скликати мусульман на спільну молитву зіткненням палиць. Ангел сказав: Чи не показати тобі найкращий спосіб? Після цього ангел промовив увесь азан. Абдулла ібн Зейд ібн Абді Раббіхі (р.а.) прочитав азан перед Посланником Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям), і Посланник Аллаха (салляллаху алейхі уа саллям), почувши про сон і азан, сказав: «Це правдивий У збірниках хадисів також згадується, що тієї ночі одинадцять цукрів (р.а.) побачили той самий сон.

Згодом хазрат Джибріль (алейхіссалям) сказав за допомогою одкровення Посланнику Аллаха (салляллаху алейхі уа саллям) прийняти цей спосіб азана для скликання джамаату. Після цього Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) наказав Абдуллі ібн Зейд ібн Абді Раббіхі (р.а.) показати Білялю (р.а.), як виконувати азан, бо Біляль (р.а.) мав сильний голос. Інший сахаб – Абдулла ібн Умме Махтум (р.а.) – був також призначений Посланником Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) як муедзін.

Азан є однією з характерних, відмінних рис (символів) Ісламу. Потрібно вимовляти азан перед кожним фард-намазом. Якщо в будь-якій місцевості не використовують азан для призову на спільний намаз, їхня недбалість може бути розглянута як грішна.

Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказав, що коли вимовляється азан, шайтан повертається спиною, випускаючи гази, біжить до того місця, звідки він уже не може чути азан. (Мішкаат, том 1, розділ про азані).

Хазрат Му’авіях (р.а.) передав, що Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) сказав: «У муедзинів будуть найдовші шиї в День Воскресіння». (Там же)

Хазрат Абу Саїд Худрі (р.а.) передав, що Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказав: «Хто з людей, джинів чи інших живих створінь чує голос муедзіна, буде свідком муедзіну у День Воскресіння.» (Там же)

Хазрат Джабір (р.а.) передав, що Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уааллям) сказав: «Хто б не сказав дуа Василя за мене (приписане дуа після азана), моє заступництво за нього в День Воскресіння стане обов’язковим.» (Там же)